Gálatas 1:10 - Printer Friendly

LBLA: Porque ¿busco ahora el favor de los hombres o el de Dios? ¿O me esfuerzo por agradar a los hombres ? Si yo todavía estuviera tratando de agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo.

NBLA: Porque ¿busco ahora el favor de los hombres o el de Dios? ¿O me esfuerzo por agradar a los hombres? Si yo todavía estuviera tratando de agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo.

NVI: ¿Qué busco con esto: ganarme la aprobación humana o la de Dios? ¿Piensan que procuro agradar a los demás? Si yo buscara agradar a otros, no sería siervo de Cristo.

RV1960: Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.

JBS: Porque, ¿persuado yo ahora a hombres o a Dios? ¿O busco agradar a los hombres? Cierto, que si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.

Pablo comenzó su carta para los cristianos de Galacia compartiendo nuevamente el mensaje del evangelio, el cual es muy sencillo: Jesús murió para pagar por nuestros pecados y para librarnos de ellos (Gálatas 1:4), punto. Tal y como lo dice en Efesios 2:8–9, alcanzamos la salvación por la fe mediante la gracia, no a través de ninguna de las obras que hacemos. Tal y como lo dirá más adelante en esta carta, sugerir que debemos hacer algo más para ser verdaderamente salvos es como quitarle todo el sentido a la muerte de Jesús en la cruz (Gálatas 2:21).

Un grupo conocido como los judaizantes llegó a estas iglesias después de que Pablo se fuera, y comenzaron a convencer a los cristianos de Galacia de que la fe y la gracia de Dios no eran suficientes para salvarse, sino que también debían seguir la ley de Moisés. Esto le planteó una pregunta a Pablo: ¿cómo convencieron a estos creyentes gentiles (no judíos) de que Pablo estaba equivocado?

Por un lado, aparentemente cuestionaron si Pablo era un "apóstol real", algo a lo que Pablo se referirá durante los siguientes versículos. Además, parecieron haber sugerido que Pablo no requería que estos gentiles siguieran la ley de Moisés porque estaba tratando que todo el mundo se sintiera bien, decían que Pablo estaba alterando el mensaje real del evangelio para caerles bien a todos.

Pablo ahora responde a esa acusación: si realmente estuviera tratando de agradar a los hombres en lugar de a Dios, ¿habría entonces maldecido a cualquiera que enseñara un mensaje del evangelio diferente al que él les había enseñado? “¿busco acaso el favor de la gente, o el favor de Dios? ¿O trato acaso de agradar a la gente? ¡Si todavía buscara yo agradar a la gente, no sería siervo de Cristo!” Si esto no fuera así, Pablo entonces estaría de acuerdo con los judaizantes y no se estaría quejando en absoluto. Sin embargo, Pablo sí tenía un problema tremendo con estos judaizantes.

Gálatas 1:6–10 es un tanto inusual, ya que las cartas de Pablo suelen comenzar con algún tipo de alabanza o acción de gracias que se dirige a sus lectores. Sin embargo, gálatas no es así. Pablo pasa inmediatamente a expresar lo desconcertado que está debido a que las personas que recibieron las buenas nuevas acerca de la salvación por la gracia de Dios y por medio de la fe en Cristo hubieran abandonado a Cristo tan rápidamente. Cualquiera que enseñara otro evangelio diferente del que Pablo les había enseñado, sería condenado eternamente. Pablo hace esta dura declaración como evidencia de que él no estaba tratando de complacer a ningún hombre, sino que estaba sirviendo y viviendo con el único propósito de cumplir la voluntad de Dios en su vida.

Pablo comienza su carta para las iglesias de Galacia de una manera algo abrupta si se compara con otros de sus escritos. Pablo se enteró de que estaban abandonando el evangelio que les predicó y en el que creyeron: las buenas noticias de que Jesús murió para pagar completamente por todos nuestros pecados en la cruz. Los judaizantes estaban enseñando que los gentiles también debían seguir la ley de Moisés para alcanzar la salvación y cuestionaron abiertamente la autoridad de Pablo. Pablo argumenta que Cristo fue quien lo hizo un apóstol, quien se le apareció y le reveló la verdad aparte de a los demás apóstoles.

Gálatas 1 es el primer capítulo de uno de los libros más queridos en las Escrituras cuando se trata de entender la gracia de Dios. Este capítulo y el siguiente detallan la biografía de Pablo, mientras que defiende que Cristo fue quien quiso que fuera un apóstol y, por lo tanto, su mensaje era y es digno de confianza. Los capítulos 3 y 4 profundizan sobre el tema de qué es exactamente el evangelio de la gracia de Dios y por qué es verdad. En los capítulos 5 y 6, Pablo nos enseña la manera en que los cristianos deben vivir en el mundo, ya que somos personas que hemos recibido la gracia de Dios mediante la fe en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.