Gálatas 1:17 - Printer Friendly

LBLA: ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia, y regresé otra vez a Damasco.

NBLA: ni subí a Jerusalén (Ciudad de Paz) a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia, y regresé otra vez a Damasco.

NVI: Tampoco subí a Jerusalén para ver a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui de inmediato a Arabia, de donde luego regresé a Damasco.

RV1960: ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco.

JBS: ni fui a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; sino que me fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco.

Pablo está diciendo que los judaizantes se estaban equivocando en lo que respecta a la opinión que tenían de él. En los siguientes capítulos, Pablo les mostrará que ellos también estaban equivocados acerca de la verdad del evangelio. De hecho, se estaban equivocando por dos cosas. Primero, estaban diciendo que Pablo no tenía la autoridad suficiente como para enseñarles a los gálatas acerca de Jesús. Segundo, decían que el evangelio de Pablo no era el verdadero evangelio de Jesús.

Pablo ya ha hablado sobre su conversión, la cual fue muy dramática, ya que fue de perseguir a Jesús a convertirse en Su seguidor (Hechos 9:1–22). Ahora dice que, después de ese momento en el camino a Damasco, no se fue a Jerusalén para recibir instrucción acerca de Cristo por parte de los 12 discípulos, “los que eran apóstoles antes que yo”.

En lugar de hablar con alguna persona, Pablo se fue solo a Arabia y luego a Damasco durante tres años (Gálatas 1:18). Lo que parece estar diciendo es que fue durante ese tiempo, después de haber visto a Cristo y que le hubiera dado la misión de alcanzar a los gentiles con el evangelio, cuando llegó a comprender la verdad del evangelio tal y como se lo había compartido a los gálatas. Debido a que Cristo fue Su único maestro, Pablo estaba más cualificado para desempeñar el papel de apóstol y compartir su mensaje, el cual era digno de confianza.

Gálatas 1:11–24 comienza con Pablo diciendo que él no había recibido el evangelio que les había enseñado a los gálatas de ninguna religión hecha por el hombre, ni tampoco había sido entrenado por otras personas. En realidad, Cristo mismo fue quien le había enseñado todo desde el principio. Dios le reveló a Su Hijo Jesús a Pablo, a través de Su gracia, incluso después de que Pablo se pasara muchos años siendo un fariseo tratando de destruir la iglesia cristiana. Después de que Cristo comisionara a Pablo para que les predicara las buenas nuevas a los gentiles, se fue a pasar un tiempo solo por unos años y llegó a conocer el evangelio directamente a través de Cristo.

Pablo comienza su carta para las iglesias de Galacia de una manera algo abrupta si se compara con otros de sus escritos. Pablo se enteró de que estaban abandonando el evangelio que les predicó y en el que creyeron: las buenas noticias de que Jesús murió para pagar completamente por todos nuestros pecados en la cruz. Los judaizantes estaban enseñando que los gentiles también debían seguir la ley de Moisés para alcanzar la salvación y cuestionaron abiertamente la autoridad de Pablo. Pablo argumenta que Cristo fue quien lo hizo un apóstol, quien se le apareció y le reveló la verdad aparte de a los demás apóstoles.

Gálatas 1 es el primer capítulo de uno de los libros más queridos en las Escrituras cuando se trata de entender la gracia de Dios. Este capítulo y el siguiente detallan la biografía de Pablo, mientras que defiende que Cristo fue quien quiso que fuera un apóstol y, por lo tanto, su mensaje era y es digno de confianza. Los capítulos 3 y 4 profundizan sobre el tema de qué es exactamente el evangelio de la gracia de Dios y por qué es verdad. En los capítulos 5 y 6, Pablo nos enseña la manera en que los cristianos deben vivir en el mundo, ya que somos personas que hemos recibido la gracia de Dios mediante la fe en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.