Gálatas 1:18 - Printer Friendly

LBLA: Entonces, tres años después, subí a Jerusalén para conocer a Pedro, y estuve con él quince días.

NBLA: Entonces, tres años después, subí a Jerusalén para conocer a Pedro (Cefas), y estuve con él quince días.

NVI: Después de tres años, subí a Jerusalén para visitar a Pedro, y me quedé con él quince días.

RV1960: Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días;

JBS: Después, pasados tres años, fui a Jerusalén a ver a Pedro, y estuve con él quince días.

¿Era Pablo un apóstol real de Jesucristo? ¿No era cierto que había sido entrenado por otros apóstoles? ¿Se podía confiar en lo que estaba enseñando? Estas son las preguntas que un grupo particular de falsos maestros les estaban haciendo a los cristianos gálatas acerca de Pablo, un grupo de personas que recibieron el nombre de "judaizantes". Estas personas enseñaban que los gentiles tenían que seguir la ley de Moisés para alcanzar la salvación. Estos falsos maestros estaban influenciando a los cristianos de Galacia.

Para defender la verdad del evangelio, el cual nos enseña que la salvación solo se alcanza a través de la gracia de Dios y la fe en Cristo, Pablo se ha estado defendiendo a sí mismo y ha descrito la manera en que, después de que Jesús se le apareció y le dio la misión de predicarle a los gentiles (Hechos 9:1–22), no recibió ningún tipo de entrenamiento de los otros apóstoles. En cambio, se fue solo durante tres años, y fue entonces cuando comprendió el evangelio que le había enseñado a los Gálatas.

Ahora, Pablo dice que pasó algún tiempo con Pedro. Incluso en ese momento, se consideraba que Pedro era el apóstol más importante. Pablo pasó quince días con Pedro en Jerusalén antes de tener que escaparse para evitar que lo mataran por el hecho de predicar acerca de Jesús (Hechos 9:29). Lo que Pablo quiere decir es que, durante esos quince días, Pedro no le enseñó nada ni lo entrenó de ninguna manera, ya que Pablo ya había sido entrenado por el Señor mismo.

Gálatas 1:11–24 comienza con Pablo diciendo que él no había recibido el evangelio que les había enseñado a los gálatas de ninguna religión hecha por el hombre, ni tampoco había sido entrenado por otras personas. En realidad, Cristo mismo fue quien le había enseñado todo desde el principio. Dios le reveló a Su Hijo Jesús a Pablo, a través de Su gracia, incluso después de que Pablo se pasara muchos años siendo un fariseo tratando de destruir la iglesia cristiana. Después de que Cristo comisionara a Pablo para que les predicara las buenas nuevas a los gentiles, se fue a pasar un tiempo solo por unos años y llegó a conocer el evangelio directamente a través de Cristo.

Pablo comienza su carta para las iglesias de Galacia de una manera algo abrupta si se compara con otros de sus escritos. Pablo se enteró de que estaban abandonando el evangelio que les predicó y en el que creyeron: las buenas noticias de que Jesús murió para pagar completamente por todos nuestros pecados en la cruz. Los judaizantes estaban enseñando que los gentiles también debían seguir la ley de Moisés para alcanzar la salvación y cuestionaron abiertamente la autoridad de Pablo. Pablo argumenta que Cristo fue quien lo hizo un apóstol, quien se le apareció y le reveló la verdad aparte de a los demás apóstoles.

Gálatas 1 es el primer capítulo de uno de los libros más queridos en las Escrituras cuando se trata de entender la gracia de Dios. Este capítulo y el siguiente detallan la biografía de Pablo, mientras que defiende que Cristo fue quien quiso que fuera un apóstol y, por lo tanto, su mensaje era y es digno de confianza. Los capítulos 3 y 4 profundizan sobre el tema de qué es exactamente el evangelio de la gracia de Dios y por qué es verdad. En los capítulos 5 y 6, Pablo nos enseña la manera en que los cristianos deben vivir en el mundo, ya que somos personas que hemos recibido la gracia de Dios mediante la fe en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.