Gálatas 1:2 - Printer Friendly

LBLA: y todos los hermanos que están conmigo : A las iglesias de Galacia :

NBLA: y todos los hermanos que están conmigo: A las iglesias de Galacia:

NVI: y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia:

RV1960: y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia:

JBS: y todos los hermanos que están conmigo, a las Iglesias de Galacia:

Los eruditos creen que Pablo escribió esta carta desde Antioquía, en Siria, en algún momento después de su primer viaje misionero. Durante ese viaje (Hechos 13–14), Pablo llevó las "buenas nuevas" del evangelio de Jesús a las ciudades de la región sur de la provincia romana de Galacia, en Asia Menor. Además, allí ayudó a establecer una serie de nuevas iglesias en las ciudades de Derbe, Listra, Iconio y otra ciudad llamada Antioquía de Pisidia.

Pablo le está escribiendo su carta a esas iglesias de Galacia. La intención de esta carta, por tanto, era que circulara por toda la región y que se leyera en voz alta en cada una de las iglesias de esa zona. Muchos de los que recibieron la carta seguramente conocían en persona a Pablo debido al tiempo que había pasado con ellos cuando creyeron en el mensaje de Jesús y se unieron a la comunidad cristiana; esta comunidad es la que recibe el nombre de "iglesia".

Pablo enfatiza que las personas que estaban con él mientras escribían esta carta también lo apoyaban, lo cual podría incluir a todas las personas que se enumeran en Hechos 13:1: profetas, maestros, Bernabé, Simeón, Lucio y un hombre llamado Manaén. De hecho, es probable que Pablo menciona que su carta proviene de estos otros hombres en Antioquía en Siria para demostrar que ellos también defendían el evangelio tal y como Pablo lo predicaba y estaban con Pablo porque era un apóstol de verdad.

Gálatas 1:1–5 comienza la carta que Pablo les escribió a los cristianos de Galacia con un breve saludo. Pablo inmediatamente defiende el hecho de que se hizo apóstol gracias a Jesucristo y el mismo Dios que resucitó a Cristo de entre los muertos. Por lo tanto, Pablo no es un apóstol debido a los hombres, tal y como lo estaban diciendo las personas que lo estaban acusando, sino que su autoridad era real. A continuación, Pablo nos ofrece una explicación rápida y hermosa del verdadero evangelio que estaba predicando: Jesús se entregó a sí mismo por nuestros pecados para librarnos de esta era de maldad de acuerdo con la voluntad de Dios.

Pablo comienza su carta para las iglesias de Galacia de una manera algo abrupta si se compara con otros de sus escritos. Pablo se enteró de que estaban abandonando el evangelio que les predicó y en el que creyeron: las buenas noticias de que Jesús murió para pagar completamente por todos nuestros pecados en la cruz. Los judaizantes estaban enseñando que los gentiles también debían seguir la ley de Moisés para alcanzar la salvación y cuestionaron abiertamente la autoridad de Pablo. Pablo argumenta que Cristo fue quien lo hizo un apóstol, quien se le apareció y le reveló la verdad aparte de a los demás apóstoles.

Gálatas 1 es el primer capítulo de uno de los libros más queridos en las Escrituras cuando se trata de entender la gracia de Dios. Este capítulo y el siguiente detallan la biografía de Pablo, mientras que defiende que Cristo fue quien quiso que fuera un apóstol y, por lo tanto, su mensaje era y es digno de confianza. Los capítulos 3 y 4 profundizan sobre el tema de qué es exactamente el evangelio de la gracia de Dios y por qué es verdad. En los capítulos 5 y 6, Pablo nos enseña la manera en que los cristianos deben vivir en el mundo, ya que somos personas que hemos recibido la gracia de Dios mediante la fe en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.