Gálatas 2:17 - Printer Friendly

LBLA: Pero si buscando ser justificados en Cristo, también nosotros hemos sido hallados pecadores, ¿es Cristo, entonces, ministro de pecado? ¡De ningún modo !

NBLA: Pero si buscando ser justificados en Cristo, también nosotros hemos sido hallados pecadores, ¿es Cristo, entonces, ministro de pecado? ¡De ningún modo!

NVI: »Ahora bien, cuando buscamos ser justificados por Cristo, se hace evidente que nosotros mismos somos pecadores. ¿Quiere esto decir que Cristo está al servicio del pecado? ¡De ninguna manera!

RV1960: Y si buscando ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera.

JBS: Y si buscando nosotros ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es por eso el Cristo ministro de nuestro pecado? En ninguna manera.

Este es uno de los versículos más importantes de la Biblia. Pablo ha declarado abiertamente que nadie puede ser justificado—"declarado justo" ante Dios—por las obras de la ley de Moisés (Gálatas 2:16). La única forma en que alguien puede ser justificado ante Dios para que Dios lo acepte es a través de la fe en Cristo, quien murió para pagar la pena por nuestros pecados. Por tanto, añadir cualquier otro requisito a este evangelio lo convertiría en un evangelio falso (Gálatas 2:4) y digno de condenación (Gálatas 1:8–9).

Ahora Pablo comienza a responder a una de las objeciones que algunos de los críticos del evangelio de Jesús tenían en su contra: si Dios declara a las personas justas gratuitamente por la fe en Cristo, ¿no es cierto que todos ellos seguirán pecando? ¿Qué motivación tendría alguien para hacer lo correcto entonces? Los acusadores de Pablo a lo mejor hablaron sobre esto por lo que había sucedido con Pedro. Cuando alguien se siente justificado por la fe en Cristo, ¡se sienta a comer comida impura con los gentiles! Desde la perspectiva de los judaizantes, esto era un pecado flagrante que no se podía justificar de ninguna manera.

¿No es cierto que la idea de la justificación a través de la fe en Cristo hace que Jesús se convierta en un servidor de nuestro pecado? Pablo responde con dureza: ¡Claro que no! ¡En absoluto! Y continúa explicando la verdad sobre este asunto en el siguiente versículo.

En Gálatas 2:15–21 Pablo habla sobre la diferencia que existe entre la fe en Cristo y el cumplimiento de la ley. Nadie puede ser justificado a ojos de Dios por medio de las obras de la ley, sino solo por la fe en Cristo. Creer en Cristo significa que somos crucificados junto a Él y que Jesús acaba recibiendo la pena por los pecados que nosotros mismos decidimos cometer. Pablo vivía a través de la fe en el Hijo de Dios. Jesús se entregó para salvar a Pablo de sus pecados porque lo amaba. Por tanto, decir que una persona puede ser justificada a través de la ley es como decir que en realidad Jesús dio su vida por nada.

Pablo tuvo una reunión crucial con los otros apóstoles. ¿Estaban predicando, como él lo hacía, que la salvación solo se puede alcanzar a través de la fe en Cristo y no siguiendo la ley? Al final se dio cuenta de que sí estaban haciéndolo, pero había ciertos falsos hermanos entre ellos que se oponían al evangelio de la gracia de Dios. Después de recibir la aprobación oficial de Pedro y los demás, Pablo llegó a oponerse a Pedro por haber intentado distanciarse públicamente de los cristianos gentiles por temor a cómo podrían verlo el resto de los cristianos judíos en Jerusalén. Pablo dice que la justificación solo se alcanza a través de la fe en Cristo y no por las obras de la ley.

En Gálatas 1, Pablo defendió el hecho de que él era un apóstol de verdad y que su mensaje era digno de confianza. En Gálatas 2, dice que los otros apóstoles estaban de acuerdo con él acerca de que el evangelio es la salvación que Dios nos ofrece únicamente a través de la fe en Cristo. Pablo habla sobre un momento en el que tuvo que enfrentarse a Pedro debido a su hipocresía y luego argumentó que la fe en Cristo es la única manera en que Dios puede justificar a una persona. Las obras de la ley no pueden justificar a nadie; de lo contrario, Cristo no habría tenido que morir en la cruz.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.