Gálatas 3:14 - Printer Friendly

LBLA: a fin de que en Cristo Jesús la bendición de Abraham viniera a los gentiles, para que recibiéramos la promesa del Espíritu mediante la fe.

NBLA: a fin de que en Cristo Jesús la bendición de Abraham viniera a los Gentiles, para que recibiéramos la promesa del Espíritu mediante la fe.

NVI: Así sucedió, para que, por medio de Cristo Jesús, la bendición prometida a Abraham llegara a las naciones, y para que por la fe recibiéramos el Espíritu según la promesa.

RV1960: para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu.

JBS: para que la bendición de Abraham en los gentiles fuese en el Cristo Jesús; para que por la fe recibamos la promesa del Espíritu.

Pablo concluye de hablar de la impresionante verdad que comenzó a compartir en el versículo anterior. Pablo nos ha demostrado que confiar en la ley para salvarnos, para hacernos justos ante Dios, es como vivir bajo una maldición (Gálatas 3:10–13). Quebrantar cualquier parte de la ley provoca que Dios nos maldiga y se separe de nosotros. De esa manera, la ley revela nuestro pecado, pero no nos conduce hacia nuestra salvación, esa nunca fue su intención. Más bien, Dios tenía en mente una solución definitiva que llegaría en el momento adecuado.

En ese momento crítico, Cristo intervino, y nos sacó de esta maldición en la que estábamos convirtiéndose en esa misma maldición Él mismo. Jesús pagó la pena de nuestros pecados y nos ofreció un camino hacia la libertad gracias a la vida sin pecado que Él mismo vivió y por el hecho de haberse separado de Dios por un tiempo durante Su muerte.

¿Por qué hizo esto Jesús? ¿Qué ganó? Pablo responde a estas preguntas en este versículo. Primero, Su muerte en la cruz es la manera en que los gentiles (las personas que no son judías) pueden ser incluidos en la familia de Dios. El "padre Abrahán" se convierte en el patriarca para todos los que confían en Cristo, tanto los descendientes biológicos como los espirituales. Incluso los gentiles reciben las bendiciones que se le prometieron a la familia de Abrahán.

Segundo, ser liberados de la maldición que la ley nos reveló nos permite a los que confiamos en la muerte de Cristo, quien murió por nuestros pecados, que recibamos el Espíritu Santo. Pablo lo llama la “promesa del Espíritu", posiblemente refiriéndose a la promesa que Jesús hizo en Hechos 1:8.

Una vez más, Pablo enfatiza que esto solo puede ocurrir "por la fe". Los gentiles no pueden convertirse en hijos de Abrahán o recibir el Espíritu de Dios siguiendo las obras de la ley. Por lo tanto, tuvimos que ser liberados de la maldición de la ley para que esto fuera posible en primera instancia.

En Gálatas 3:10–14 Pablo argumenta que la bendición de Dios no se alcanzar siguiendo la ley de Moisés. De hecho, las reglas que se describen en la ley, si no se cumplen a la perfección, provocan la maldición de Dios sobre las personas. Puesto que todos fallan a la hora de seguirla perfectamente, nadie puede ser justificado—declarado justo ante Dios—a través de la ley. Pablo cita tres pasajes del Antiguo Testamento para demostrar que esto es cierto, y que Cristo tomó esta maldición sobre sí mismo cuando murió por nuestros pecados en la cruz. Así fue la manera en que la bendición de Abrahán les había llegado a los gentiles debido a que pusieron su fe en Cristo

Pablo dice que los cristianos de Galacia estaban siendo insensatos por el hecho de creer que necesitaban seguir la ley de Moisés para estar bien con Dios. Pablo les ofrece tres argumentos específicos para apoyar su idea. Primero, recibieron el Espíritu de Dios de una manera poderosa después de creer en Jesús, y no a través del cumplimiento de la Ley. En segundo lugar, las Escrituras mismas nos muestran que la bendición de Dios viene por la fe y que la maldición viene por la Ley. Cristo pagó el precio de esa maldición en la cruz. Tercero, el pacto que Dios hizo con Abrahán es como un documento legal y, por lo tanto, no puede ser revocado.

En Gálatas capítulo 2, Pablo dijo que solo podemos ser justificados a través de la fe en Cristo y no siguiendo la ley de Moisés. En el capítulo 3, Pablo nos ofrece tres argumentos para justificar la razón por la que esto es cierto. Pablo comparte un argumento usando la propia experiencia que tuvieron los gálatas, uno usando las Escrituras, y otro poniendo el ejemplo de un pacto legal. Finalmente, Pablo habla acerca de qué podría servir la ley si no puede salvarnos de nuestros pecados. En parte, la ley nos revela nuestra pecaminosidad y nos convence de la necesidad que tenemos de alcanzar la salvación a través de la fe en Cristo. El siguiente capítulo ampliará esta idea sobre lo que significa ser un ''heredero'' espiritual de las promesas de Dios.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.