Gálatas 3:15 - Printer Friendly

LBLA: Hermanos, hablo en términos humanos : un pacto, aunque sea humano, una vez ratificado nadie lo invalida ni le añade condiciones.

NBLA: Hermanos, hablo en términos humanos. Un pacto, aunque sea humano, una vez ratificado nadie lo invalida ni le añade condiciones.

NVI: Hermanos, voy a ponerles un ejemplo: aun en el caso de un pacto humano, nadie puede anularlo ni añadirle nada una vez que ha sido ratificado.

RV1960: Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade.

JBS: Hermanos, (hablo como hombre): Aunque un pacto sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo cancela, ni le añade.

En Gálatas 3, Pablo les presenta una serie de argumentos a los cristianos de Galacia para ayudarlos a comprender la razón por la que los judaizantes estaban mintiendo, o al menos se estaban equivocando. Los judaizantes creían que todos debían creer en Jesús, pero también decían que debían continuar siguiendo las obras de la ley para alcanzar la salvación (Gálatas 2:4).

Pablo ha atacado esa idea de dos maneras diferentes hasta este momento. Primero, ha hablado de la propia experiencia personal de los gálatas, quienes recibieron el Espíritu Santo después de haber confiar en Cristo sin haber realizado ninguna de las obras de la ley (Gálatas 3:2–5). ¿Por qué pensarían que debían ser circuncidados y comenzar a seguir la ley para alcanzar la salvación entonces?

En segundo lugar, Pablo también usó un argumento usando las escrituras del Antiguo Testamento para enfatizar que la Palabra de Dios siempre ha enseñado que la salvación solo se alcanza a través de la fe, debido a que Abrahán fue declarado justo, fue "justificado", simplemente por haber creído en el Señor. De hecho, seguir la ley nos ayuda a ver que, después de todo, todos estamos bajo la maldición de Dios por haber quebrantado la ley. A través de la fe en la muerte de Jesús, quien murió en nuestro lugar, todos podemos convertirnos en hijos de Abrahán y ser incluidos en la familia de Dios (Gálatas 3:6–14).

Ahora, Pablo comienza a atacar las falsas enseñanzas de los judaizantes desde el punto de vista legal, y les pide a los gálatas que piensen en un pacto legal. Probablemente, Pablo se estaba refiriendo a un testamento: un documento legal que declara quién recibirá una herencia una vez que la persona que hace el testamento fallece. Según la ley griega, un testamento no podía modificarse una vez que se hubiera escrito. Tal vez ese es el mismo sistema al que Pablo se está refiriendo aquí.

En cualquier caso, los lectores de Pablo sabían que algunos contratos no se podían revocar ni cambiar; de hecho, eran vinculantes sin importar las circunstancias en las que se presentaran. Pablo demostrará que el pacto que Dios hizo con Abrahán aún era vinculante, incluso después de que se hubiera establecido la ley.

Gálatas 3:15–22 comienza con Pablo presentando un argumento legal que trata sobre el pacto que Dios hizo con Abrahán, el cual permanecía vigente incluso durante el pacto posterior que la ley de Moisés representó. Pablo continúa hablando sobre cuál fue el objetivo de la ley. La ley nos demuestra qué es el pecado y lo pecadores que somos. A través de la ley, nos damos cuenta de que no podemos cumplir con el estándar que Dios ha establecido, por lo que debemos alcanzar la salvación de otra manera: la fe en Cristo. Una vez que Cristo llegó, esta salvación estuvo disponible para todas las personas, incluidos los gentiles, las personas que no son judías

Pablo dice que los cristianos de Galacia estaban siendo insensatos por el hecho de creer que necesitaban seguir la ley de Moisés para estar bien con Dios. Pablo les ofrece tres argumentos específicos para apoyar su idea. Primero, recibieron el Espíritu de Dios de una manera poderosa después de creer en Jesús, y no a través del cumplimiento de la Ley. En segundo lugar, las Escrituras mismas nos muestran que la bendición de Dios viene por la fe y que la maldición viene por la Ley. Cristo pagó el precio de esa maldición en la cruz. Tercero, el pacto que Dios hizo con Abrahán es como un documento legal y, por lo tanto, no puede ser revocado.

En Gálatas capítulo 2, Pablo dijo que solo podemos ser justificados a través de la fe en Cristo y no siguiendo la ley de Moisés. En el capítulo 3, Pablo nos ofrece tres argumentos para justificar la razón por la que esto es cierto. Pablo comparte un argumento usando la propia experiencia que tuvieron los gálatas, uno usando las Escrituras, y otro poniendo el ejemplo de un pacto legal. Finalmente, Pablo habla acerca de qué podría servir la ley si no puede salvarnos de nuestros pecados. En parte, la ley nos revela nuestra pecaminosidad y nos convence de la necesidad que tenemos de alcanzar la salvación a través de la fe en Cristo. El siguiente capítulo ampliará esta idea sobre lo que significa ser un ''heredero'' espiritual de las promesas de Dios.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.