Gálatas 3:22 - Printer Friendly

LBLA: Pero la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuera dada a todos los que creen.

NBLA: Pero la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuera dada a todos los que creen.

NVI: Pero la Escritura declara que todo el mundo es prisionero del pecado, para que mediante la fe en Jesucristo lo prometido se les conceda a los que creen.

RV1960: Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes.

JBS: Mas encerró la Escritura todo bajo pecado, para que la promesa fuese dada a los creyentes por la fe de Jesús, el Cristo.

Sería comprensible que alguien que leyera la carta que Pablo les escribió a los Gálatas hasta este punto, se confundiera un poco, o más bien bastante. Pablo ha dicho cosas de la ley que podrían sugerirle a un extraño que la ley en sí misma no fue del todo positiva. Con todo lo que ha dicho acerca de que las promesas que Dios le hizo a Abrahán están disponibles para todos a través de la fe en Cristo, ¿está diciendo en realidad que la ley fue una distracción sin sentido? Pablo aclaró en el versículo anterior, que no estaba diciendo eso, diciendo: "¡de ninguna manera!" Pablo está mostrando que Dios siempre tuvo la intención de que la ley mostrara, en parte, que los seres humanos no pueden guardar la ley de Dios (Gálatas 3:21). ¿Por qué? Porque somos pecadores, y saber lo que Dios quiere que hagamos no nos ayuda a evitarlo, porque al final seguimos pecando.

En otras palabras, la ley no puede ofrecernos la vida eterna porque ningún ser humano puede guardar la ley perfectamente. La ley nos muestra que no podemos escaparnos de nuestros propios pecados. Todos estamos en prisión "bajo pecado", y la ley solo nos ayuda a darnos cuenta de esa misma realidad. Entonces, ¿cuál es la salida? Pues esa salida solo viene a través de la promesa que Dios le hizo a Abrahán y que se cumplió con Cristo. Las personas que creen en Cristo "por la fe" también reciben esa promesa. Pablo continuará mostrando la manera en que recibir esa promesa, junto con Cristo, nos proporciona el perdón y una vía de escape de nuestros pecados.

Gálatas 3:15–22 comienza con Pablo presentando un argumento legal que trata sobre el pacto que Dios hizo con Abrahán, el cual permanecía vigente incluso durante el pacto posterior que la ley de Moisés representó. Pablo continúa hablando sobre cuál fue el objetivo de la ley. La ley nos demuestra qué es el pecado y lo pecadores que somos. A través de la ley, nos damos cuenta de que no podemos cumplir con el estándar que Dios ha establecido, por lo que debemos alcanzar la salvación de otra manera: la fe en Cristo. Una vez que Cristo llegó, esta salvación estuvo disponible para todas las personas, incluidos los gentiles, las personas que no son judías

Pablo dice que los cristianos de Galacia estaban siendo insensatos por el hecho de creer que necesitaban seguir la ley de Moisés para estar bien con Dios. Pablo les ofrece tres argumentos específicos para apoyar su idea. Primero, recibieron el Espíritu de Dios de una manera poderosa después de creer en Jesús, y no a través del cumplimiento de la Ley. En segundo lugar, las Escrituras mismas nos muestran que la bendición de Dios viene por la fe y que la maldición viene por la Ley. Cristo pagó el precio de esa maldición en la cruz. Tercero, el pacto que Dios hizo con Abrahán es como un documento legal y, por lo tanto, no puede ser revocado.

En Gálatas capítulo 2, Pablo dijo que solo podemos ser justificados a través de la fe en Cristo y no siguiendo la ley de Moisés. En el capítulo 3, Pablo nos ofrece tres argumentos para justificar la razón por la que esto es cierto. Pablo comparte un argumento usando la propia experiencia que tuvieron los gálatas, uno usando las Escrituras, y otro poniendo el ejemplo de un pacto legal. Finalmente, Pablo habla acerca de qué podría servir la ley si no puede salvarnos de nuestros pecados. En parte, la ley nos revela nuestra pecaminosidad y nos convence de la necesidad que tenemos de alcanzar la salvación a través de la fe en Cristo. El siguiente capítulo ampliará esta idea sobre lo que significa ser un ''heredero'' espiritual de las promesas de Dios.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.