Gálatas 3:23 - Printer Friendly

LBLA: Y antes de venir la fe, estábamos encerrados bajo la ley, confinados para la fe que había de ser revelada.

NBLA: Antes de venir la fe, estábamos encerrados bajo la ley, confinados para la fe que había de ser revelada.

NVI: Antes de venir esta fe, la ley nos tenía presos, encerrados hasta que la fe se revelara.

RV1960: Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada.

JBS: Pero antes que viniese la fe, estábamos guardados bajo la ley, encerrados para aquella fe que había de ser descubierta.

Un grupo conocido como los judaizantes estaba intentando de convencer a los cristianos de Galacia de que debían circuncidarse y seguir la ley de Moisés, además de creer en Cristo, para así poder alcanzar la salvación (Gálatas 2:4). Pablo está intentando mostrarles los motivos por los que eso no era cierto (Gálatas 3:1).

Pablo está compartiendo cuál fue el verdadero propósito de la ley. Durante los versículos anteriores, nos mostró que la ley no puede ofrecerles la vida a las personas porque las personas no pueden guardar la ley perfectamente, sino que tiene el propósito de mostrarnos lo pecaminosos que somos una vez que entendemos lo que Dios requiere de nosotros para vivir de acuerdo con Sus estándares de justicia. La ley nos muestra que esto es imposible, ¡ya que no podemos dejar de pecar!

De esta manera, la ley hizo que Israel, y todos aquellos que querían estar bien con Dios, vivieran en un estado de cautiverio, ya que se dieron cuenta de que eran prisioneros de su propio pecado. Sin embargo, este estado fue un estado temporal, porque al final llegó la fe. Específicamente, Cristo vino y murió para pagar por el pecado del que nosotros no pudimos escaparnos. A través de la fe en Cristo, podemos encontrar una salida del cautiverio en el que nos encontrábamos bajo la ley. El siguiente versículo nos revelará que la ley cumplió un propósito vital en la historia de Israel, pero ese propósito llegó a su fin cuando se reveló la oportunidad de poner nuestra fe en Cristo.

Gálatas 3:23–29 resume la idea de que Dios nunca tuvo la intención de que la ley fuera la solución final para el problema del pecado. En cambio, estaba destinada a "proteger" a la humanidad hasta la llegada de Cristo. Esta libertad que nos ofrece Cristo más allá de la ley también trasciende todas las demás barreras, ya que la raza, el género, la riqueza, la salud y la cultura son irrelevantes en lo que se refiere a la relación que comenzamos a tener con nuestro Salvador. Cualquiera que pertenece a Cristo, por la fe, recibe la promesa de convertirse en uno de Sus herederos.

Pablo dice que los cristianos de Galacia estaban siendo insensatos por el hecho de creer que necesitaban seguir la ley de Moisés para estar bien con Dios. Pablo les ofrece tres argumentos específicos para apoyar su idea. Primero, recibieron el Espíritu de Dios de una manera poderosa después de creer en Jesús, y no a través del cumplimiento de la Ley. En segundo lugar, las Escrituras mismas nos muestran que la bendición de Dios viene por la fe y que la maldición viene por la Ley. Cristo pagó el precio de esa maldición en la cruz. Tercero, el pacto que Dios hizo con Abrahán es como un documento legal y, por lo tanto, no puede ser revocado.

En Gálatas capítulo 2, Pablo dijo que solo podemos ser justificados a través de la fe en Cristo y no siguiendo la ley de Moisés. En el capítulo 3, Pablo nos ofrece tres argumentos para justificar la razón por la que esto es cierto. Pablo comparte un argumento usando la propia experiencia que tuvieron los gálatas, uno usando las Escrituras, y otro poniendo el ejemplo de un pacto legal. Finalmente, Pablo habla acerca de qué podría servir la ley si no puede salvarnos de nuestros pecados. En parte, la ley nos revela nuestra pecaminosidad y nos convence de la necesidad que tenemos de alcanzar la salvación a través de la fe en Cristo. El siguiente capítulo ampliará esta idea sobre lo que significa ser un ''heredero'' espiritual de las promesas de Dios.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.