Gálatas 3:26 - Printer Friendly

LBLA: pues todos sois hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús.

NBLA: Pues todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús.

NVI: Todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús,

RV1960: pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;

JBS: porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.

Pablo concluye un pensamiento que inició anteriormente. Pablo ha estado mostrando que la ley de Moisés cumplió un papel vital en la vida de Israel, pero solo por un tiempo específico. La ley fue similar a una especie de tutor o guardián para la nación de Israel, la cual les guió a través del campo minado del pecado y sus consecuencias sin poder liberarlos de su prisión del pecado (Gálatas 3:19–25).

Sin embargo, cuando vino Cristo, el guardián de la ley dejó de ser importante. Por tanto, no importa lo que los judaizantes les dijeran a los cristianos de Galacia, ya no era necesario que ninguno de ellos continuara siguiendo las obras de la ley. La verdadera libertad del pecado ya estaba disponible para las personas que, "por la fe", quienes reciben el regalo de la muerte de Cristo por sus pecados en la cruz. De hecho, estar "en Cristo" por medio de la fe hace que los creyentes se conviertan en hijos de Dios. Pablo está diciendo algo muy importante aquí, ya que está diciendo que los cristianos no judíos también eran hijos de Dios, enfatizando nuevamente que ellos también eran hijos de Abrahán "por medio de la fe".

Pablo nos enseñó que los gentiles ya no tenían que pensar en sí mismos como si no fueran importantes dentro de la familia de Dios. Todos los que confían en Cristo para su salvación son hijos e hijas del Dios Todopoderoso con todos los derechos y privilegios que eso conlleva.

Gálatas 3:23–29 resume la idea de que Dios nunca tuvo la intención de que la ley fuera la solución final para el problema del pecado. En cambio, estaba destinada a "proteger" a la humanidad hasta la llegada de Cristo. Esta libertad que nos ofrece Cristo más allá de la ley también trasciende todas las demás barreras, ya que la raza, el género, la riqueza, la salud y la cultura son irrelevantes en lo que se refiere a la relación que comenzamos a tener con nuestro Salvador. Cualquiera que pertenece a Cristo, por la fe, recibe la promesa de convertirse en uno de Sus herederos.

Pablo dice que los cristianos de Galacia estaban siendo insensatos por el hecho de creer que necesitaban seguir la ley de Moisés para estar bien con Dios. Pablo les ofrece tres argumentos específicos para apoyar su idea. Primero, recibieron el Espíritu de Dios de una manera poderosa después de creer en Jesús, y no a través del cumplimiento de la Ley. En segundo lugar, las Escrituras mismas nos muestran que la bendición de Dios viene por la fe y que la maldición viene por la Ley. Cristo pagó el precio de esa maldición en la cruz. Tercero, el pacto que Dios hizo con Abrahán es como un documento legal y, por lo tanto, no puede ser revocado.

En Gálatas capítulo 2, Pablo dijo que solo podemos ser justificados a través de la fe en Cristo y no siguiendo la ley de Moisés. En el capítulo 3, Pablo nos ofrece tres argumentos para justificar la razón por la que esto es cierto. Pablo comparte un argumento usando la propia experiencia que tuvieron los gálatas, uno usando las Escrituras, y otro poniendo el ejemplo de un pacto legal. Finalmente, Pablo habla acerca de qué podría servir la ley si no puede salvarnos de nuestros pecados. En parte, la ley nos revela nuestra pecaminosidad y nos convence de la necesidad que tenemos de alcanzar la salvación a través de la fe en Cristo. El siguiente capítulo ampliará esta idea sobre lo que significa ser un ''heredero'' espiritual de las promesas de Dios.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.