Gálatas 3:7 - Printer Friendly

LBLA: Por consiguiente, sabed que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham.

NBLA: Por tanto, sepan que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham.

NVI: Por lo tanto, sepan que los descendientes de Abraham son aquellos que viven por la fe.

RV1960: Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham.

JBS: Así que conocéis que los que son por la fe, los tales son los hijos de Abraham.

Un grupo conocido con el nombre de judaizantes estaba intentando promover una versión del cristianismo que se basaba en las obras (Gálatas 2:4). Según estos falsos maestros, la salvación pasaba por creer en Jesús, pero también había que circuncidarse y seguir los rituales de la ley para verdaderamente alcanzar la salvación y ser aceptado por Dios. La razón por la que Pablo les escribió a los gálatas fue para decirles que esta enseñanza era falsa (Gálatas 1:6–9). Estos falsos maestros decían que nadie podía ser incluido en la familia de Dios a menos que fueran descendientes de Abrahán. Según esa lógica, si las personas que no eran judíos, como los lectores de Pablo en Galacia, querían formar parte de la familia de Dios, debían hacer lo que hacían todos los hombres judíos: debían ser circuncidados (Génesis 17:10). Pablo, sin embargo, acaba de señalar que Dios dijo que Abrahán llegó a ser justo mucho antes de que fuera circuncidado. Pablo ha citado Génesis 15:6: "y Abrán creyó al Señor, y eso le fue contado por justicia".

Ahora, Pablo dice algo idea radical: todos los que creen en el Señor, llamados "los de la fe", son hijos de Abrahán. Esto incluye a todas las personas, incluso a las personas que no son judías, los gentiles. Al final de este pasaje, Pablo dejará claro que esto es verdad (Gálatas 3:23–29).

En otras palabras, los hijos del padre Abrahán son todas las personas que confían en Cristo. Esta categoría no se limita únicamente a los descendientes de Abrahán y las personas que se convierten al judaísmo a través de una conversión ritual. De hecho, esta idea es lo que causó la mayoría de las persecuciones en contra de los cristianos por parte de los líderes religiosos judíos durante los primeros años de la iglesia.

Gálatas 3:1–9 comienza con Pablo llamando a los cristianos gálatas “insensatos”, aunque al mismo tiempo los seguía amando como siempre lo había hecho. Los gálatas habían comenzado a creer que debían seguir la ley de Moisés para ser incluidos en la familia de Dios. Pablo pregunta: ¿Recibieron el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? Claramente, el Espíritu les llegó en respuesta a su fe. Dios también declaró que Abrahán era justo gracias a su propia fe. Pablo insiste en que la promesa que Dios le dio a Abrahán de que todas las naciones serían bendecidas a través de él apuntaba al momento en que los gentiles alcanzarían la salvación a través de la fe en Cristo

Pablo dice que los cristianos de Galacia estaban siendo insensatos por el hecho de creer que necesitaban seguir la ley de Moisés para estar bien con Dios. Pablo les ofrece tres argumentos específicos para apoyar su idea. Primero, recibieron el Espíritu de Dios de una manera poderosa después de creer en Jesús, y no a través del cumplimiento de la Ley. En segundo lugar, las Escrituras mismas nos muestran que la bendición de Dios viene por la fe y que la maldición viene por la Ley. Cristo pagó el precio de esa maldición en la cruz. Tercero, el pacto que Dios hizo con Abrahán es como un documento legal y, por lo tanto, no puede ser revocado.

En Gálatas capítulo 2, Pablo dijo que solo podemos ser justificados a través de la fe en Cristo y no siguiendo la ley de Moisés. En el capítulo 3, Pablo nos ofrece tres argumentos para justificar la razón por la que esto es cierto. Pablo comparte un argumento usando la propia experiencia que tuvieron los gálatas, uno usando las Escrituras, y otro poniendo el ejemplo de un pacto legal. Finalmente, Pablo habla acerca de qué podría servir la ley si no puede salvarnos de nuestros pecados. En parte, la ley nos revela nuestra pecaminosidad y nos convence de la necesidad que tenemos de alcanzar la salvación a través de la fe en Cristo. El siguiente capítulo ampliará esta idea sobre lo que significa ser un ''heredero'' espiritual de las promesas de Dios.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.