Gálatas 3:8 - Printer Friendly

LBLA: Y la Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles por la fe, anunció de antemano las buenas nuevas a Abraham, diciendo: EN TI SERAN BENDITAS TODAS LAS NACIONES.

NBLA: La Escritura, previendo que Dios justificaría a los Gentiles (las naciones) por la fe, anunció de antemano las buenas nuevas a Abraham, diciendo: “EN TI SERAN BENDITAS TODAS LAS NACIONES.”

NVI: En efecto, la Escritura, habiendo previsto que Dios justificaría por la fe a las naciones, anunció de antemano el evangelio a Abraham: «Por medio de ti serán bendecidas todas las naciones».

RV1960: Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.

JBS: Y viendo antes la Escritura que Dios por la fe había de justificar a los gentiles, evangelizó antes a Abraham, diciendo: Que todos los gentiles de la tierra serán benditos en ti.

Pablo está escribiéndoles a los a cristianos no judíos de Galacia, y les está advirtiendo que no creyeran en las falsas enseñanzas de un grupo conocido como los judaizantes. Estos hombres le estaban diciendo a la gente que el cristianismo comienza con la creencia en Jesús, pero que la circuncisión también era necesaria para ser verdaderamente incluidos en la familia de Dios, los judíos, los hijos de Abrahán (Gálatas 2:4).

Pablo ha respondido declarando que eso no era verdad, sino justo lo contrario. "Abrán creyó al Señor, y eso le fue contado por justicia" (Gálatas 3:6). Por lo tanto, dijo Pablo, todo aquel que cree en el Señor es hijo de Abrahán y forma parte de la familia de Dios. Dicho en términos teológicos, la justificación—lo cual significa ser declarado justo ante Dios—se alcanza a través de la fe en Cristo, ya está; no hay manera de conseguirlo siguiendo la ley de Moisés.

¿Cómo podría Pablo decir tal cosa? ¿Qué pasa con todos los requisitos de la ley del Antiguo Testamento? Pablo les recuerda a sus lectores una de las primeras cosas que Dios le dijo a Abrahán, que por él serían benditas todas las naciones de la Tierra (Génesis 12:3). Pablo lo deja muy claro: este fue el plan de Dios desde el principio. Las Escrituras siempre apuntaron al día en que todas las personas, no solo los israelitas que seguían la ley, serían incluidos en la familia de Dios por medio de la fe, tal y como lo hizo Abrahán. La ley nunca tuvo la intención de ser la solución para nuestros pecados, sino Cristo.

Gálatas 3:1–9 comienza con Pablo llamando a los cristianos gálatas “insensatos”, aunque al mismo tiempo los seguía amando como siempre lo había hecho. Los gálatas habían comenzado a creer que debían seguir la ley de Moisés para ser incluidos en la familia de Dios. Pablo pregunta: ¿Recibieron el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? Claramente, el Espíritu les llegó en respuesta a su fe. Dios también declaró que Abrahán era justo gracias a su propia fe. Pablo insiste en que la promesa que Dios le dio a Abrahán de que todas las naciones serían bendecidas a través de él apuntaba al momento en que los gentiles alcanzarían la salvación a través de la fe en Cristo

Pablo dice que los cristianos de Galacia estaban siendo insensatos por el hecho de creer que necesitaban seguir la ley de Moisés para estar bien con Dios. Pablo les ofrece tres argumentos específicos para apoyar su idea. Primero, recibieron el Espíritu de Dios de una manera poderosa después de creer en Jesús, y no a través del cumplimiento de la Ley. En segundo lugar, las Escrituras mismas nos muestran que la bendición de Dios viene por la fe y que la maldición viene por la Ley. Cristo pagó el precio de esa maldición en la cruz. Tercero, el pacto que Dios hizo con Abrahán es como un documento legal y, por lo tanto, no puede ser revocado.

En Gálatas capítulo 2, Pablo dijo que solo podemos ser justificados a través de la fe en Cristo y no siguiendo la ley de Moisés. En el capítulo 3, Pablo nos ofrece tres argumentos para justificar la razón por la que esto es cierto. Pablo comparte un argumento usando la propia experiencia que tuvieron los gálatas, uno usando las Escrituras, y otro poniendo el ejemplo de un pacto legal. Finalmente, Pablo habla acerca de qué podría servir la ley si no puede salvarnos de nuestros pecados. En parte, la ley nos revela nuestra pecaminosidad y nos convence de la necesidad que tenemos de alcanzar la salvación a través de la fe en Cristo. El siguiente capítulo ampliará esta idea sobre lo que significa ser un ''heredero'' espiritual de las promesas de Dios.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.