Gálatas 4:11 - Printer Friendly

Pablo había evangelizado con éxito a la gente en Galacia cuando les predicó el evangelio de la fe (Gálatas 1:6). Para su consternación, se enteró de que esos mismos gálatas estaban siendo engañados por falsos maestros que afirmaban que la salvación también requería adherirse a los ritos y las normas de la ley (Gálatas 2:4). Los versículos anteriores nos explicaron la razón por la que esto no tenía ningún sentido.

Pablo, sonando un poco exasperado a causa de sus lectores gálatas, de repente les hace una súplica muy personal: tenía miedo de que hubiera desperdiciado el tiempo y la energía que había dedicado a ayudarlos a comprender las buenas nuevas acerca de Jesucristo. Puede que todo hubiera sido "en vano". Su frustración era comprensible. Después de todo, Cristo fue quién mandó a Pablo para llevarles las buenas nuevas de la salvación por la fe en Cristo—y no por las obras—al mundo no judío. En realidad, hubiera sido difícil tratar de explicarle a una persona judía que había seguido legalistamente la ley toda su vida la idea de que esos rituales no podían salvarlos. Para un judío, dejar de lado la idea de que era necesario seguir la ley para estar bien ante Dios seguramente fue algo verdaderamente complicado de entender.

En esta situación, sin embargo, las personas que nunca siguieron la ley de Moisés en sus vidas estaban comenzando a pensar que necesitaban ser circuncidados y observar días especiales para que Dios los aceptara. El grupo de falsos maestros conocidos como los judaizantes estaba tan comprometido con la ley que no podían permitir que los cristianos no judíos creyeran que podían salvarse sin ella.

El temor de Pablo de haber perdido el tiempo con los gálatas lo impulsará a hacerles una súplica para que confíen únicamente en la gracia de Dios a la hora de alcanzar la salvación.

Gálatas 4:8–20 nos revela que los cristianos de Galacia ya habían comenzado a seguir la ley de Moisés de una manera legalista, incluso hasta el punto de llegar a observar días especiales. ¿Por qué querrían volver a la esclavitud siguiendo la ley para ser justificados ante Dios, pregunta Pablo? ¿Por qué pasaron de bendecirlo y confiar en Cristo a rechazarlo solo por el hecho de decir la verdad? Los falsos maestros solo los estaban usando para glorificarse a sí mismos, insiste Pablo. Pablo se angustia por ellos como una madre que da a luz a su hijo, y anhelaba ver a Cristo creciendo y formándose dentro de ellos.

En este capítulo, Pablo comparte una serie de ideas para enseñarles a sus lectores gálatas una lección muy importante. En primer lugar, no tiene sentido seguir la ley de Moisés para ser justos ante Dios, ya que la justificación viene solo por la fe en Cristo. Segundo, Pablo nos muestra que la llegada de Cristo hizo posible que todas las personas se convirtieran en hijos de Dios a través de la fe. Luego, Pablo comienza a preguntarse qué había cambiado para que los gálatas comenzaran a abandonar las enseñanzas del evangelio que Pablo había compartido con ellos. Finalmente, Pablo hace una alegoría de las Escrituras para ilustrar la diferencia que existe entre nacer en la esclavitud y nacer como parte de la promesa de la fe en Cristo.

Gálatas 3 termina con Pablo afirmando, una vez más, que las personas que están en Cristo son descendientes de Abrahán, tal y como lo era él, lo cual nos convierte en herederos de la promesa que Dios le hizo a Abrahán. Gálatas 4 continúa compartiendo esa idea, y nos muestra la manera en que la llegada de Cristo marcó el momento en que todas las personas podían recibir la herencia de Dios y ser adoptados en Su familia. Pablo usa un tono más personal y les pregunta a los gálatas por qué pasaron de bendecirlo a rechazar el mensaje de Cristo. El capítulo termina con una alegoría de Pablo sobre la diferencia que hay entre nacer en la esclavitud bajo la ley y nacer en libertad por el poder del Espíritu mediante la fe en Cristo. El capítulo 5 continuará profundizando en el tema de la libertad que tenemos en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.