Gálatas 4:15 - Printer Friendly

LBLA: ¿Dónde está, pues, aquel sentido de bendición que tuvisteis ? Pues testigo soy en favor vuestro de que de ser posible, os hubierais sacado los ojos y me los hubierais dado.

NBLA: ¿Dónde está, pues, aquel sentido de bendición que tuvieron? Pues testigo soy en favor de ustedes de que de ser posible, se hubieran sacado los ojos y me los hubieran dado.

NVI: Pues bien, ¿qué pasó con todo ese entusiasmo? Me consta que, de haberles sido posible, se habrían sacado los ojos para dármelos.

RV1960: ¿Dónde, pues, está esa satisfacción que experimentabais? Porque os doy testimonio de que si hubieseis podido, os hubierais sacado vuestros propios ojos para dármelos.

JBS: ¿Dónde está pues vuestra bienaventuranza? Porque yo os doy testimonio que si se pudiera hacer, os hubierais sacado vuestros ojos para dármelos.

Pablo les ha estado recordando a los gálatas la manera en que se conocieron por primera vez. Pablo estaba enfermo, y esa enfermedad de alguna manera se convirtió en la razón por la que pudo hablarles de Jesús (Gálatas 4:13–14). La "enfermedad corporal" de Pablo podría haberles dado una razón para rechazarlo tanto a él como a su mensaje. De hecho, Pablo pensaba que su enfermedad fue como una prueba para ellos. Sin embargo, en lugar de despreciar a Pablo, los gálatas lo honraron. Lo recibieron a él y a su mensaje acerca de Jesús como si fuera un ángel o incluso el mismo Jesucristo.

Ahora Pablo les pregunta qué había pasado entonces: "¿dónde, pues, está esa satisfacción que experimentaban?" Pablo quería saber qué había cambiado desde la primera vez que pasaron tiempo juntos y el momento en el que habían rechazado el evangelio que predicaba Pablo, la verdad de la gracia de Dios a través de la fe en Jesús. ¿Por qué iban a pasar de recibir el mensaje de Cristo de Pablo con tanto gozo, a no creer y comenzar a ofrecerse como esclavos a la ley de Moisés?

Por aquel entonces, les recordó Pablo, se habrían sacado los ojos y se los habrían dado. Ese es un comentario un poco desconcertante, dado que no conocemos el contexto completo de lo que sucedió entre estos creyentes y Pablo. Los eruditos sugieren que tal vez la enfermedad de Pablo tuvo algo que ver con sus ojos. Tal vez esté sugiriendo que, si los trasplantes de ojos hubieran sido posibles en esa época, los gálatas le habrían dado los suyos de buena gana. O tal vez Pablo simplemente está usando una exageración para describir lo increíblemente leales y comprometidos que fueron los gálatas con todo lo que Pablo les había enseñado acerca de Jesús.

En cualquier caso, las cosas habían cambiado mucho. Los judaizantes habían comenzado a convencer a los gálatas de que Pablo y su mensaje de la gracia no eran dignos de confianza.

Gálatas 4:8–20 nos revela que los cristianos de Galacia ya habían comenzado a seguir la ley de Moisés de una manera legalista, incluso hasta el punto de llegar a observar días especiales. ¿Por qué querrían volver a la esclavitud siguiendo la ley para ser justificados ante Dios, pregunta Pablo? ¿Por qué pasaron de bendecirlo y confiar en Cristo a rechazarlo solo por el hecho de decir la verdad? Los falsos maestros solo los estaban usando para glorificarse a sí mismos, insiste Pablo. Pablo se angustia por ellos como una madre que da a luz a su hijo, y anhelaba ver a Cristo creciendo y formándose dentro de ellos.

En este capítulo, Pablo comparte una serie de ideas para enseñarles a sus lectores gálatas una lección muy importante. En primer lugar, no tiene sentido seguir la ley de Moisés para ser justos ante Dios, ya que la justificación viene solo por la fe en Cristo. Segundo, Pablo nos muestra que la llegada de Cristo hizo posible que todas las personas se convirtieran en hijos de Dios a través de la fe. Luego, Pablo comienza a preguntarse qué había cambiado para que los gálatas comenzaran a abandonar las enseñanzas del evangelio que Pablo había compartido con ellos. Finalmente, Pablo hace una alegoría de las Escrituras para ilustrar la diferencia que existe entre nacer en la esclavitud y nacer como parte de la promesa de la fe en Cristo.

Gálatas 3 termina con Pablo afirmando, una vez más, que las personas que están en Cristo son descendientes de Abrahán, tal y como lo era él, lo cual nos convierte en herederos de la promesa que Dios le hizo a Abrahán. Gálatas 4 continúa compartiendo esa idea, y nos muestra la manera en que la llegada de Cristo marcó el momento en que todas las personas podían recibir la herencia de Dios y ser adoptados en Su familia. Pablo usa un tono más personal y les pregunta a los gálatas por qué pasaron de bendecirlo a rechazar el mensaje de Cristo. El capítulo termina con una alegoría de Pablo sobre la diferencia que hay entre nacer en la esclavitud bajo la ley y nacer en libertad por el poder del Espíritu mediante la fe en Cristo. El capítulo 5 continuará profundizando en el tema de la libertad que tenemos en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.