Gálatas 4:19 - Printer Friendly

LBLA: Hijos míos, por quienes de nuevo sufro dolores de parto hasta que Cristo sea formado en vosotros,

NBLA: Hijos míos, por quienes de nuevo sufro dolores de parto hasta que Cristo sea formado en ustedes,

NVI: Queridos hijos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto hasta que Cristo sea formado en ustedes,

RV1960: Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros,

JBS: Hijitos míos, que vuelvo otra vez a estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea formado en vosotros;

Pablo estaba muy angustiado, y dijo que los falsos maestros, los que estaban tratando de convencer a los gálatas de que la fe en Cristo no era suficiente para alcanzar la salvación (Gálatas 2:4), simplemente estaban usando a los gálatas para engrandecerse a sí mismos (Gálatas 4:17).

Pablo dice que está sufriendo como sufre una madre cuando está de parto. Pablo llama a los gálatas “hijitos míos”. Pablo los quería mucho y se preocupaba por ellos de verdad, pero tenía el corazón roto hasta el punto de que sentía que estaba dando a luz de nuevo.

Esta metáfora del parto no pretende comunicarnos que Pablo era quien había salvado a los gálatas, ya que la salvación solo se alcanza a través de Cristo, esa es la única manera de nacer de nuevo. En cambio, Pablo está describiendo todo el sufrimiento por el que pasó cuando los gálatas creyeron en Cristo mientras estuvo con ellos y el hecho de que tuviera que volver a sufrir por ellos debido a las falsas enseñanzas de los judaizantes y su rechazo de las buenas nuevas del evangelio y la posición que habían alcanzado en la familia de Dios gracias a Dios mismo.

Específicamente, Pablo habla del momento del parto como si Cristo se estuviera formando en ellos. Pablo también habla de esto en otras de sus otras cartas. "Cristo en ustedes, la esperanza de gloria" (Colosenses 1:27). “…para que por la fe Cristo habite en sus corazones” (Efesios 3:17).

Lo que Pablo está intentando comunicar es que Cristo llega a ser tan prominente en nosotros que Él comienza a hacer Su obra en el mundo a través de nosotros y el resto de los creyentes que lo forman. En realidad, no se trata de nosotros y de nuestras obras, tal y lo como decían los falsos maestros, sino que se trata de Él y la obra que está haciendo en nosotros. Cristo debe crecer en nosotros, y nosotros debemos darle paso en nuestros corazones (Juan 3:30).

Gálatas 4:8–20 nos revela que los cristianos de Galacia ya habían comenzado a seguir la ley de Moisés de una manera legalista, incluso hasta el punto de llegar a observar días especiales. ¿Por qué querrían volver a la esclavitud siguiendo la ley para ser justificados ante Dios, pregunta Pablo? ¿Por qué pasaron de bendecirlo y confiar en Cristo a rechazarlo solo por el hecho de decir la verdad? Los falsos maestros solo los estaban usando para glorificarse a sí mismos, insiste Pablo. Pablo se angustia por ellos como una madre que da a luz a su hijo, y anhelaba ver a Cristo creciendo y formándose dentro de ellos.

En este capítulo, Pablo comparte una serie de ideas para enseñarles a sus lectores gálatas una lección muy importante. En primer lugar, no tiene sentido seguir la ley de Moisés para ser justos ante Dios, ya que la justificación viene solo por la fe en Cristo. Segundo, Pablo nos muestra que la llegada de Cristo hizo posible que todas las personas se convirtieran en hijos de Dios a través de la fe. Luego, Pablo comienza a preguntarse qué había cambiado para que los gálatas comenzaran a abandonar las enseñanzas del evangelio que Pablo había compartido con ellos. Finalmente, Pablo hace una alegoría de las Escrituras para ilustrar la diferencia que existe entre nacer en la esclavitud y nacer como parte de la promesa de la fe en Cristo.

Gálatas 3 termina con Pablo afirmando, una vez más, que las personas que están en Cristo son descendientes de Abrahán, tal y como lo era él, lo cual nos convierte en herederos de la promesa que Dios le hizo a Abrahán. Gálatas 4 continúa compartiendo esa idea, y nos muestra la manera en que la llegada de Cristo marcó el momento en que todas las personas podían recibir la herencia de Dios y ser adoptados en Su familia. Pablo usa un tono más personal y les pregunta a los gálatas por qué pasaron de bendecirlo a rechazar el mensaje de Cristo. El capítulo termina con una alegoría de Pablo sobre la diferencia que hay entre nacer en la esclavitud bajo la ley y nacer en libertad por el poder del Espíritu mediante la fe en Cristo. El capítulo 5 continuará profundizando en el tema de la libertad que tenemos en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.