Gálatas 4:20 - Printer Friendly

LBLA: quisiera estar presente con vosotros ahora y cambiar mi tono, pues perplejo estoy en cuanto a vosotros.

NBLA: quisiera estar presente con ustedes ahora y cambiar mi tono, pues estoy perplejo en cuanto a ustedes.

NVI: ¡cómo quisiera estar ahora con ustedes y hablarles de otra manera, porque lo que están haciendo me tiene perplejo!

RV1960: quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar de tono, pues estoy perplejo en cuanto a vosotros.

JBS: querría cierto estar ahora con vosotros, y mudar mi voz; porque estoy avergonzado de vosotros.

En este versículo, Pablo concluye lo que ha estado compartiendo con los gálatas en este pasaje, y dice que desearía poder estar con ellos. Además, Pablo parece ser consciente de que quizás lo que les estaba diciendo podría sonarles algo duro. De hecho, les ha preguntado si en ese momento lo consideraban un enemigo, incluso aunque antes de eso lo hubieran honrado, tanto a él como al mensaje de salvación que solo se alcanza a través de la fe en Jesús (Gálatas 4:16).

Pablo ha usado un lenguaje muy fuerte mientras expresaba su frustración de que los gálatas comenzaran a seguir la ley debido a las falsas enseñanzas de los judaizantes, e incluso los llamó "insensatos" (Gálatas 3:1). Por supuesto, Pablo los seguía queriendo, y esa es la razón por la que se dirige a ellos con tanta sinceridad. ¡Cualquiera que considere rechazar la gracia de Dios a través de la fe en Cristo para pasar a ser juzgado por sus propias habilidades a la hora de cumplir la ley debe saber que está cometiendo un error colosal!

Aquí, sin embargo, Pablo parece estar preocupado de que pueda desanimar a los gálatas con su dureza, incluso aunque aun así los quisiera tanto. Pablo quería poder estar con ellos cara a cara para que pudieran ver en sus ojos lo profundamente preocupado que estaba por ellos. Pablo dice que se había quedado perplejo con lo que estaba pasando. En otras palabras, ¡no podía entenderlo! Le estaba costando mucho entenderlo.

Durante los siguientes versículos, Pablo dejará de dirigirse a los gálatas sobre el tema de los judaizantes y el evangelio. Sin embargo, sí que volverá a hablar usando las Escrituras sobre la razón por la que es una tontería querer estar bajo la ley de Moisés, en lugar de depender de la fe en Cristo.

Gálatas 4:8–20 nos revela que los cristianos de Galacia ya habían comenzado a seguir la ley de Moisés de una manera legalista, incluso hasta el punto de llegar a observar días especiales. ¿Por qué querrían volver a la esclavitud siguiendo la ley para ser justificados ante Dios, pregunta Pablo? ¿Por qué pasaron de bendecirlo y confiar en Cristo a rechazarlo solo por el hecho de decir la verdad? Los falsos maestros solo los estaban usando para glorificarse a sí mismos, insiste Pablo. Pablo se angustia por ellos como una madre que da a luz a su hijo, y anhelaba ver a Cristo creciendo y formándose dentro de ellos.

En este capítulo, Pablo comparte una serie de ideas para enseñarles a sus lectores gálatas una lección muy importante. En primer lugar, no tiene sentido seguir la ley de Moisés para ser justos ante Dios, ya que la justificación viene solo por la fe en Cristo. Segundo, Pablo nos muestra que la llegada de Cristo hizo posible que todas las personas se convirtieran en hijos de Dios a través de la fe. Luego, Pablo comienza a preguntarse qué había cambiado para que los gálatas comenzaran a abandonar las enseñanzas del evangelio que Pablo había compartido con ellos. Finalmente, Pablo hace una alegoría de las Escrituras para ilustrar la diferencia que existe entre nacer en la esclavitud y nacer como parte de la promesa de la fe en Cristo.

Gálatas 3 termina con Pablo afirmando, una vez más, que las personas que están en Cristo son descendientes de Abrahán, tal y como lo era él, lo cual nos convierte en herederos de la promesa que Dios le hizo a Abrahán. Gálatas 4 continúa compartiendo esa idea, y nos muestra la manera en que la llegada de Cristo marcó el momento en que todas las personas podían recibir la herencia de Dios y ser adoptados en Su familia. Pablo usa un tono más personal y les pregunta a los gálatas por qué pasaron de bendecirlo a rechazar el mensaje de Cristo. El capítulo termina con una alegoría de Pablo sobre la diferencia que hay entre nacer en la esclavitud bajo la ley y nacer en libertad por el poder del Espíritu mediante la fe en Cristo. El capítulo 5 continuará profundizando en el tema de la libertad que tenemos en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.