Gálatas 4:21 - Printer Friendly

LBLA: Decidme, los que deseáis estar bajo la ley, ¿no oís a la ley ?

NBLA: Díganme, los que desean estar bajo la ley, ¿no oyen a la ley?

NVI: Díganme ustedes, los que quieren estar bajo la ley: ¿por qué no le prestan atención a lo que la ley misma dice?

RV1960: Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley?

JBS: Decidme, los que queréis estar bajo la ley, ¿no habéis oído la ley?

El mensaje que Pablo está compartiendo con los cristianos de Galacia ha sido uno lleno de consternación, ya que primero aceptaron el mensaje de la fe en Cristo que les compartió Pablo (Gálatas 1:6), pero luego fueron engañados por un grupo de falsos maestros que decían que también necesitaban seguir la ley de Moisés para alcanzar la salvación (Gálatas 2:4). Pablo los animó fervientemente a que cambiaran de opinión y de enfoque durante los últimos versículos.

Aquí, Pablo comienza a compartir una nueva línea de pensamiento mientras continúa explicando el por qué los cristianos no deben añadirles las obras de la ley a su fe en Cristo creyendo que eso es necesario para alcanzar la salvación.

Pablo era consciente de que no estaban de acuerdo con él y el sencillo mensaje del evangelio. Después de que los gálatas creyeron en Cristo, un grupo de falsos maestros, los judaizantes, llegaron de Jerusalén para añadirle la ley a todo lo que Pablo les había enseñado. Aparentemente, pensaban que los gentiles (las personas que no son judías) necesitaban creer en Cristo y seguir la ley de Moisés para verdaderamente alcanzar la salvación.

Pablo les escribió esta carta porque había algunos gálatas que habían empezado a creer que los judaizantes llevaban razón, y comenzaron a seguir algunas partes de la ley. Al hacerlo, Pablo ha escrito, se estaban haciendo esclavos de la ley del pecado nuevamente después de que Cristo los hubiera hecho libres simplemente a través de la fe en lo que Él hizo al morir por todos nuestros pecados en la cruz.

Ahora Pablo les pregunta a sus lectores si verdaderamente sabían lo que decía la ley. En otras palabras, ¿habían escuchado la ley por sí mismos o solo estaban escuchando las enseñanzas de los judaizantes?

Gálatas 4:21–31 contiene una alegoría de Pablo que trata sobre las dos esposas de Abrahán y los dos hijos que nacieron de ellas. Pablo quiere usar las Escrituras para mostrar la diferencia que existe entre nacer en esclavitud, a través de los esfuerzos humanos, y nacer en libertad, a través de la obra de Dios y el Espíritu Santo. Ismael nació en la esclavitud siendo hijo de Abrahán, pero fue expulsado cuando llegó el hijo que vino de la promesa que Dios le había hecho. De igual manera, vivir bajo la ley ya dejó de tener ningún sentido una vez llegó Cristo. Las personas que confían en Cristo se convierten en hijos de la promesa por el poder de Dios.

En este capítulo, Pablo comparte una serie de ideas para enseñarles a sus lectores gálatas una lección muy importante. En primer lugar, no tiene sentido seguir la ley de Moisés para ser justos ante Dios, ya que la justificación viene solo por la fe en Cristo. Segundo, Pablo nos muestra que la llegada de Cristo hizo posible que todas las personas se convirtieran en hijos de Dios a través de la fe. Luego, Pablo comienza a preguntarse qué había cambiado para que los gálatas comenzaran a abandonar las enseñanzas del evangelio que Pablo había compartido con ellos. Finalmente, Pablo hace una alegoría de las Escrituras para ilustrar la diferencia que existe entre nacer en la esclavitud y nacer como parte de la promesa de la fe en Cristo.

Gálatas 3 termina con Pablo afirmando, una vez más, que las personas que están en Cristo son descendientes de Abrahán, tal y como lo era él, lo cual nos convierte en herederos de la promesa que Dios le hizo a Abrahán. Gálatas 4 continúa compartiendo esa idea, y nos muestra la manera en que la llegada de Cristo marcó el momento en que todas las personas podían recibir la herencia de Dios y ser adoptados en Su familia. Pablo usa un tono más personal y les pregunta a los gálatas por qué pasaron de bendecirlo a rechazar el mensaje de Cristo. El capítulo termina con una alegoría de Pablo sobre la diferencia que hay entre nacer en la esclavitud bajo la ley y nacer en libertad por el poder del Espíritu mediante la fe en Cristo. El capítulo 5 continuará profundizando en el tema de la libertad que tenemos en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.