Gálatas 4:5 - Printer Friendly

LBLA: a fin de que redimiera a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos la adopción de hijos.

NBLA: a fin de que redimiera a los que estaban bajo la Ley, para que recibiéramos la adopción de hijos.

NVI: para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que fuéramos adoptados como hijos.

RV1960: para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.

JBS: para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.

Cristo había llegado, y con Él la oportunidad de liberarnos de la maldición de la ley. En el versículo anterior, Pablo dijo que Dios envió a Su Hijo en el momento exacto de la historia para que naciera de una mujer.

Debido a que era totalmente Dios y totalmente humano, ¿cuál fue la misión de Cristo en la Tierra? Pablo dice que Él vino a redimir a los que estaban bajo esa ley. La palabra "redimir" proviene de la raíz griega exagorazo, una palabra que se refiere al momento en el que se compra un esclavo para liberarlo de la esclavitud. Para eso vino Jesús: para rescatar a los que creen en Él de su esclavitud a la ley, y de la maldición que viene con la ley, porque no podemos guardar la ley perfectamente. Por tanto, éramos literalmente esclavos de nuestra propia pecaminosidad, y no teníamos manera de escaparnos de ella.

Sin embargo, Cristo no nos redimió solo para liberarnos para vagar por nuestra cuenta, sino que vino para redimirnos y que pudiéramos ser adoptados en la familia de Dios. A través de la fe en Cristo, no solo nos escapamos de la necesidad de seguir las obras de la ley sin tener esperanza alguna de escaparnos de nuestro pecado, sino que también encontramos un hogar y una familia al convertirnos en hijos de Dios Padre. Por tanto, encontramos el perdón de nuestros pecados y pasamos a pertenecerle a Dios.

Pablo comenzará a preguntarse la razón por la que los hijos de Dios que ya habían sido liberados del pecado querrían volver a vivir en esclavitud bajo la ley otra vez.

Gálatas 4:1–7 nos presenta el caso del hijo de una familia rica que no tiene libertad hasta que realmente recibe su herencia. Esto es lo que ocurría en las costumbres de la época, un momento en que incluso los niños adinerados vivían bajo el control de sus maestros y tutores. Pablo insiste en que, para todos los que confían en Cristo, el día crucial ya había llegado. Las personas ya no estamos bajo la ley de Moisés. Cristo nos ha comprado, nos ha liberado de la esclavitud y nos ha permitido formar parte de la familia de Dios. En Él, Dios nos adopta, convirtiéndonos en cristianos, hijos y herederos de Dios. En ese momento, recibimos el Espíritu Santo, y eso nos permite llamarlo "Abba", que significa "Padre."

En este capítulo, Pablo comparte una serie de ideas para enseñarles a sus lectores gálatas una lección muy importante. En primer lugar, no tiene sentido seguir la ley de Moisés para ser justos ante Dios, ya que la justificación viene solo por la fe en Cristo. Segundo, Pablo nos muestra que la llegada de Cristo hizo posible que todas las personas se convirtieran en hijos de Dios a través de la fe. Luego, Pablo comienza a preguntarse qué había cambiado para que los gálatas comenzaran a abandonar las enseñanzas del evangelio que Pablo había compartido con ellos. Finalmente, Pablo hace una alegoría de las Escrituras para ilustrar la diferencia que existe entre nacer en la esclavitud y nacer como parte de la promesa de la fe en Cristo.

Gálatas 3 termina con Pablo afirmando, una vez más, que las personas que están en Cristo son descendientes de Abrahán, tal y como lo era él, lo cual nos convierte en herederos de la promesa que Dios le hizo a Abrahán. Gálatas 4 continúa compartiendo esa idea, y nos muestra la manera en que la llegada de Cristo marcó el momento en que todas las personas podían recibir la herencia de Dios y ser adoptados en Su familia. Pablo usa un tono más personal y les pregunta a los gálatas por qué pasaron de bendecirlo a rechazar el mensaje de Cristo. El capítulo termina con una alegoría de Pablo sobre la diferencia que hay entre nacer en la esclavitud bajo la ley y nacer en libertad por el poder del Espíritu mediante la fe en Cristo. El capítulo 5 continuará profundizando en el tema de la libertad que tenemos en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.