Gálatas 4:6 - Printer Friendly

LBLA: Y porque sois hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones, clamando: ¡Abba! ¡Padre !

NBLA: Y porque ustedes son hijos, Dios ha enviado el Espíritu de Su Hijo a nuestros corazones, clamando: “¡Abba! ¡Padre!”

NVI: Ustedes ya son hijos. Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «¡Abba! ¡Padre!»

RV1960: Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!

JBS: Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, el cual clama: Abba, Padre.

Pablo continúa describiendo la asombrosa verdad de que las personas que se acercan a Cristo a través de la fe son liberados de la esclavitud de la ley, así como de su propia pecaminosidad, y también son adoptados por Dios como si fueran Sus propios hijos. Ahora, Pablo señala que es el Espíritu Santo el que confirma esta adopción.

Dios envía a Su Espíritu para vivir en el corazón de cada uno de sus hijos e hijas adoptivos. Pablo se refiere aquí al Espíritu Santo llamándolo el “Espíritu de su Hijo”. El Espíritu se mueve en nuestros corazones y nos da el derecho, junto con Jesús, de llamar a Dios como un niño pequeño llama a su "papá". Abba significa "padre" en arameo. Este término es muy fácil de pronunciar para los niños y es la manera en que los niños comienzan a llamar a sus padres. Más allá de nuestros pecados y de la ley que se interpone entre nosotros y Dios, podemos vivir con Dios tal y como lo hacen los niños pequeños con su padre, en el que confían plenamente.

Este versículo nos muestra la manera en que cada miembro de la Trinidad está involucrado en nuestra salvación. Dios Padre envió al Hijo para salvarnos, y luego envió al Espíritu para vivir en nuestros corazones.

Gálatas 4:1–7 nos presenta el caso del hijo de una familia rica que no tiene libertad hasta que realmente recibe su herencia. Esto es lo que ocurría en las costumbres de la época, un momento en que incluso los niños adinerados vivían bajo el control de sus maestros y tutores. Pablo insiste en que, para todos los que confían en Cristo, el día crucial ya había llegado. Las personas ya no estamos bajo la ley de Moisés. Cristo nos ha comprado, nos ha liberado de la esclavitud y nos ha permitido formar parte de la familia de Dios. En Él, Dios nos adopta, convirtiéndonos en cristianos, hijos y herederos de Dios. En ese momento, recibimos el Espíritu Santo, y eso nos permite llamarlo "Abba", que significa "Padre."

En este capítulo, Pablo comparte una serie de ideas para enseñarles a sus lectores gálatas una lección muy importante. En primer lugar, no tiene sentido seguir la ley de Moisés para ser justos ante Dios, ya que la justificación viene solo por la fe en Cristo. Segundo, Pablo nos muestra que la llegada de Cristo hizo posible que todas las personas se convirtieran en hijos de Dios a través de la fe. Luego, Pablo comienza a preguntarse qué había cambiado para que los gálatas comenzaran a abandonar las enseñanzas del evangelio que Pablo había compartido con ellos. Finalmente, Pablo hace una alegoría de las Escrituras para ilustrar la diferencia que existe entre nacer en la esclavitud y nacer como parte de la promesa de la fe en Cristo.

Gálatas 3 termina con Pablo afirmando, una vez más, que las personas que están en Cristo son descendientes de Abrahán, tal y como lo era él, lo cual nos convierte en herederos de la promesa que Dios le hizo a Abrahán. Gálatas 4 continúa compartiendo esa idea, y nos muestra la manera en que la llegada de Cristo marcó el momento en que todas las personas podían recibir la herencia de Dios y ser adoptados en Su familia. Pablo usa un tono más personal y les pregunta a los gálatas por qué pasaron de bendecirlo a rechazar el mensaje de Cristo. El capítulo termina con una alegoría de Pablo sobre la diferencia que hay entre nacer en la esclavitud bajo la ley y nacer en libertad por el poder del Espíritu mediante la fe en Cristo. El capítulo 5 continuará profundizando en el tema de la libertad que tenemos en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.