Gálatas 5:11 - Printer Friendly

LBLA: Pero yo, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué soy perseguido aún ? En tal caso, el escándalo de la cruz ha sido abolido.

NBLA: Pero yo, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué soy perseguido aún? En tal caso, el escándalo de la cruz ha sido quitado.

NVI: Hermanos, si es verdad que yo todavía predico la circuncisión, ¿por qué se me sigue persiguiendo? Si tal fuera mi predicación, la cruz no ofendería tanto.

RV1960: Y yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía? En tal caso se ha quitado el tropiezo de la cruz.

JBS: Y yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía? Pues que quitado es el escándalo del madero.

Durante los versículos anteriores, Pablo condenó enérgicamente la idea de que alguien tenga que circuncidarse para que Dios lo pueda aceptar, y dejó muy clara su posición. Por tanto, la fe en Cristo es lo único que puede hacer que Dios justifique a esa persona (Gálatas 5:6). Pablo les llegó a decir, quizás retóricamente, si los gálatas lo veían como si fuera su enemigo por haberles dicho la verdad (Gálatas 4:16).

Aquí, Pablo aborda otro problema que parece que estaba confundiendo a los gálatas. Basándonos en este versículo, parece que alguien había estado difundiendo la idea de que Pablo también enseñaba que la circuncisión era necesaria para que las personas alcancen la salvación; quizás los falsos maestros utilizaron ese mismo argumento en las iglesias de Galacia, y estaban sugiriendo que su mensaje era el mismo que el de Pablo, y que Pablo también exigía que los hombres se circuncidaran para alcanzar la salvación (Gálatas 2:4).

Aquí, Pablo deja claro que él no estaba enseñando tal cosa. Después de todo, eso era exactamente lo que esas personas que estaban persiguiendo a los cristianos querían que Pablo dijera. ¡Si Pablo estuviera predicando que los hombres debían ser circuncidados, los líderes religiosos judíos dejarían de perseguirlo! La lógica es aplastante: ¿por qué estaban persiguiendo estos líderes a Pablo? ¿Por qué estaban tan enojados? Pablo lo describe como “el tropiezo de la cruz". Los judaizantes estaban furiosos porque Pablo decía que no podemos hacer nada en base a nuestros propios esfuerzos humanos para salvarnos. Cristo pagó por todos nuestros pecados en la cruz. La cruz satisfizo completamente todas las demandas que Dios nos impuso, y punto. (Gálatas 3:23–29).

Para las personas que todavía estaban apegadas a la ley de Moisés, la cruz era un escándalo, una piedra de tropiezo, es decir, una gran ofensa. Si Pablo realmente hubiera estado diciéndoles a los cristianos que debían circuncidarse, esa ofensa habría desaparecido por completo. Sin embargo, Pablo estaba diciendo todo lo contrario. La ofensa de la cruz permanecía firme a ojos de aquellos que todavía seguían la ley.

Gálatas 5:1–15 se centra en lo que las personas que están en Cristo deben hacer una vez alcanzan su libertad en Cristo. En primer lugar, debemos protegerla, especialmente de las personas que nos presionan para que cumplamos la ley. Pablo confiaba en que los gálatas serían capaces de resistirse ante las falsas enseñanzas de los judaizantes y las de otros grupos o personas que intentaran engañarlos. Pablo también nos dice que no desperdiciemos nuestra libertad en Cristo para servirnos egoístamente a nosotros mismos en lugar de servirnos los unos a los otros en el amor de Cristo. Toda la ley se cumple con esa única palabra: el amor. Sin embargo, aquellos que se sirven a sí mismos siempre acaban teniendo problemas entre ellos.

Las personas que confían en Cristo son libres. Los lectores de Pablo se estaban arriesgando a desperdiciar esa libertad desviándose en una de dos direcciones. Por un lado, los falsos maestros los estaban presionando para que se circuncidaran con el fin de que Dios los justificara, algo que no era verdad. Por otro lado, la libertad también se puede desperdiciar si solo nos dedicamos a servirnos a nosotros mismos y a nuestros deseos pecaminosos en lugar de servir a los demás con amor. El Espíritu de Dios nos da el poder para hacerlo cuando dejamos que Él nos guíe. La vida en el Espíritu produce frutos poderosos y muy positivos en la vida de los cristianos.

En Gálatas 3–4, Pablo habla sobre teología. En Gálatas 5–6, Pablo habla sobre la manera en que los cristianos deben vivir conociendo esas verdades. En resumen, debemos resistirnos ante las personas que intentan alejarnos de la libertad que tenemos en Cristo para seguir la ley. También debemos resistirnos ante la tentación de desperdiciar nuestra libertad sirviendo a nuestros deseos pecaminosos en lugar de servirles a los demás con amor. En realidad, podemos hacer esto gracias al poder del Espíritu de Dios que está en nosotros. Cuando le damos la iniciativa, comienzan a aparecer en nosotros una serie de virtudes que son muy poderosas y positivas. Gálatas 6 nos mostrará cómo usar esas características para servirnos los unos a los otros.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.