Gálatas 5:14 - Printer Friendly

LBLA: Porque toda la ley en una palabra se cumple en el precepto: AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO.

NBLA: Porque toda la Ley en una palabra se cumple en el precepto: “AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO.”

NVI: En efecto, toda la ley se resume en un solo mandamiento: «Ama a tu prójimo como a ti mismo».

RV1960: Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

JBS: Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amaras a tu projimo como a ti mismo.

Pablo les ha advertido repetidamente a los gálatas que no desperdicien la libertad que habían recibido de Dios mediante la fe en Cristo para vivir de nuevo bajo la esclavitud de ley. Jesús ha pagado completamente por todos nuestros pecados. Por lo tanto, todos somos completamente justificados ante Dios cuando estamos Cristo. Dios no nos puede considerar justos a través de la ley (Gálatas 3:23-29).

Ahora Pablo comienza a advertirles a los gálatas, y también a los lectores modernos, que no desperdiciemos la libertad que Cristo nos ha ofrecido. Muchos maestros de la Biblia lo llaman "licencia", como el que tiene licencia para pecar. Puesto que estamos en Cristo y estamos libres de condenación, ¿por qué no podemos simplemente disfrutar de todo lo que queramos?

Pablo dice que eso sería un desperdicio tanto de la libertad que Dios nos ha ofrecido como un desperdicio de nuestras propias vidas. En cambio, Pablo anima a sus lectores a que se centren en la palabra que resume toda la ley de Moisés: el amor. En ese momento, Pablo cita a Jesús, quien también citó de Levítico 19:18: "ama a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor" (Mateo 22:39).

La brillantez de este mandamiento es obvia, ya que asume que todos nos amamos a nosotros mismos, por lo tanto, sabemos cómo nos gustaría que nos trataran. Por tanto, debemos dejar de centrarnos en nosotros mismos y comenzar a tratar a los demás como nos tratamos a nosotros mismos. Dios nos ama, y entonces nosotros amamos a los demás.

Gálatas 5:1–15 se centra en lo que las personas que están en Cristo deben hacer una vez alcanzan su libertad en Cristo. En primer lugar, debemos protegerla, especialmente de las personas que nos presionan para que cumplamos la ley. Pablo confiaba en que los gálatas serían capaces de resistirse ante las falsas enseñanzas de los judaizantes y las de otros grupos o personas que intentaran engañarlos. Pablo también nos dice que no desperdiciemos nuestra libertad en Cristo para servirnos egoístamente a nosotros mismos en lugar de servirnos los unos a los otros en el amor de Cristo. Toda la ley se cumple con esa única palabra: el amor. Sin embargo, aquellos que se sirven a sí mismos siempre acaban teniendo problemas entre ellos.

Las personas que confían en Cristo son libres. Los lectores de Pablo se estaban arriesgando a desperdiciar esa libertad desviándose en una de dos direcciones. Por un lado, los falsos maestros los estaban presionando para que se circuncidaran con el fin de que Dios los justificara, algo que no era verdad. Por otro lado, la libertad también se puede desperdiciar si solo nos dedicamos a servirnos a nosotros mismos y a nuestros deseos pecaminosos en lugar de servir a los demás con amor. El Espíritu de Dios nos da el poder para hacerlo cuando dejamos que Él nos guíe. La vida en el Espíritu produce frutos poderosos y muy positivos en la vida de los cristianos.

En Gálatas 3–4, Pablo habla sobre teología. En Gálatas 5–6, Pablo habla sobre la manera en que los cristianos deben vivir conociendo esas verdades. En resumen, debemos resistirnos ante las personas que intentan alejarnos de la libertad que tenemos en Cristo para seguir la ley. También debemos resistirnos ante la tentación de desperdiciar nuestra libertad sirviendo a nuestros deseos pecaminosos en lugar de servirles a los demás con amor. En realidad, podemos hacer esto gracias al poder del Espíritu de Dios que está en nosotros. Cuando le damos la iniciativa, comienzan a aparecer en nosotros una serie de virtudes que son muy poderosas y positivas. Gálatas 6 nos mostrará cómo usar esas características para servirnos los unos a los otros.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.