Gálatas 5:2 - Printer Friendly

Los cristianos de Galacia comenzaron a dejarse llevar por unos falsos maestros. Estos judaizantes les decían que debían añadirle las obras de la ley a la fe en Jesús para que Dios pudiera justificarlos (Gálatas 2:4). Pablo, por su parte, ha rechazado esa enseñanza de principio a fin. Cristo nos ha hecho libres, insiste Pablo, porque pagó por nuestros pecados y nos liberó de la esclavitud del pecado. Por tanto, eso ya no puede cambiarse: Dios nos justifica a través de Jesús (Gálatas 3:25-29). Es por eso por lo que comenzar a seguir la ley de Moisés para que Dios nos justifique es como perderse por completo el verdadero significado del cristianismo. Pablo ha dicho repetidamente que esto es como pedirle a Dios que nos juzgue por nuestras obras y no por la vida y la muerte de Jesús, quien nunca pecó y dio Su vida por nosotros. Si seguimos las obras, nos volvemos esclavos de nuestros propios pecados.

Ahora, Pablo nos revela que es peor que eso, porque al creer que Dios nos justifica siguiendo la ley de Moisés, eso nos lleva obligatoriamente a creer que la muerte de Cristo por nuestros pecados no sirvió para nada. Específicamente, Pablo dice que aceptar la circuncisión hace que Cristo pierda todo el poder que tiene para salvarnos. Esto es algo terrible con lo que debemos tener muchísimo cuidado.

Pablo no está diciendo que nadie debería circuncidarse jamás, o que las personas circuncidadas no pueden ser cristianas. Este comentario aparece específicamente dentro del contexto en el que un grupo de falsos maestros, los judaizantes, comenzaron a presionar a los nuevos cristianos no judíos para que se circuncidaran a fin de que fueran bienvenidos en la familia de Dios. Al escuchar esto, los gálatas no sabían que hacer. Después de todo, todos los hebreos del Antiguo Testamento fueron circuncidados. ¡Incluso Jesús fue circuncidado bajo la ley!

La idea que está compartiendo Pablo es que la salvación se alcanza únicamente mediante la fe en Cristo, no mediante la circuncisión y la ley; por tanto, estas dos cosas no pueden ser verdad al mismo tiempo. Cuando le añadimos las obras al evangelio, el evangelio de la salvación por gracia mediante la fe desaparece (Romanos 11:6). Elegir uno es rechazar el otro. Elegir la circuncisión, con el propósito de alcanzar la salvación es lo mismo que rechazar la fe en Cristo, y la fe en Cristo es la única forma de liberarnos de nuestros pecados.

Gálatas 5:1–15 se centra en lo que las personas que están en Cristo deben hacer una vez alcanzan su libertad en Cristo. En primer lugar, debemos protegerla, especialmente de las personas que nos presionan para que cumplamos la ley. Pablo confiaba en que los gálatas serían capaces de resistirse ante las falsas enseñanzas de los judaizantes y las de otros grupos o personas que intentaran engañarlos. Pablo también nos dice que no desperdiciemos nuestra libertad en Cristo para servirnos egoístamente a nosotros mismos en lugar de servirnos los unos a los otros en el amor de Cristo. Toda la ley se cumple con esa única palabra: el amor. Sin embargo, aquellos que se sirven a sí mismos siempre acaban teniendo problemas entre ellos.

Las personas que confían en Cristo son libres. Los lectores de Pablo se estaban arriesgando a desperdiciar esa libertad desviándose en una de dos direcciones. Por un lado, los falsos maestros los estaban presionando para que se circuncidaran con el fin de que Dios los justificara, algo que no era verdad. Por otro lado, la libertad también se puede desperdiciar si solo nos dedicamos a servirnos a nosotros mismos y a nuestros deseos pecaminosos en lugar de servir a los demás con amor. El Espíritu de Dios nos da el poder para hacerlo cuando dejamos que Él nos guíe. La vida en el Espíritu produce frutos poderosos y muy positivos en la vida de los cristianos.

En Gálatas 3–4, Pablo habla sobre teología. En Gálatas 5–6, Pablo habla sobre la manera en que los cristianos deben vivir conociendo esas verdades. En resumen, debemos resistirnos ante las personas que intentan alejarnos de la libertad que tenemos en Cristo para seguir la ley. También debemos resistirnos ante la tentación de desperdiciar nuestra libertad sirviendo a nuestros deseos pecaminosos en lugar de servirles a los demás con amor. En realidad, podemos hacer esto gracias al poder del Espíritu de Dios que está en nosotros. Cuando le damos la iniciativa, comienzan a aparecer en nosotros una serie de virtudes que son muy poderosas y positivas. Gálatas 6 nos mostrará cómo usar esas características para servirnos los unos a los otros.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.