Gálatas 5:6 - Printer Friendly

LBLA: Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión significan nada, sino la fe que obra por amor.

NBLA: Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión significan nada, sino la fe que obra por amor.

NVI: En Cristo Jesús de nada vale estar o no estar circuncidados; lo que vale es la fe que actúa mediante el amor.

RV1960: porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.

JBS: Porque en el Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por la caridad.

Pablo ha condenado duramente a quienes aceptan la circuncisión con la esperanza de ser justificados ante Dios. Para estas personas, La muerte de Cristo en la cruz por el pecado de la humanidad pierde todo su significado. Por tanto, o confiamos en Cristo o no lo hacemos; no podemos confiar completamente en Él por la fe y, al mismo tiempo, confiar en nuestra capacidad para seguir la ley (Gálatas 5:2–4).

Aquí Pablo aclara que la circuncisión no es algo malo en sí mismo. Pablo no quiere decir que la circuncisión deba evitarse a toda costa, o que la circuncisión provoca que una persona ya no pueda pertenecerle a Cristo. Más bien, esos rituales y sacramentos realmente no importan porque Cristo ya había venido. Estar circuncidado o no estarlo no significa nada en lo que se refiere al juicio que Dios impondrá sobre todos nosotros. Lo único que importa es si estamos en Cristo a través de la fe. Dios acepta a Cristo y acepta a todos los que están en Cristo, sin importar sus obras.

Ahora, Pablo añade una nueva idea, y dice que en Cristo lo único que cuenta es la fe "que obra por el amor". Pablo ampliará esta idea en los siguientes versículos, pero es el primer indicio de que nuestra fe en Cristo debería motivar una nueva forma de vivir nuestras vidas. Las personas que creen que Dios los ama en Cristo y a través de Cristo comienzan a amar a Dios y a los demás también.

Gálatas 5:1–15 se centra en lo que las personas que están en Cristo deben hacer una vez alcanzan su libertad en Cristo. En primer lugar, debemos protegerla, especialmente de las personas que nos presionan para que cumplamos la ley. Pablo confiaba en que los gálatas serían capaces de resistirse ante las falsas enseñanzas de los judaizantes y las de otros grupos o personas que intentaran engañarlos. Pablo también nos dice que no desperdiciemos nuestra libertad en Cristo para servirnos egoístamente a nosotros mismos en lugar de servirnos los unos a los otros en el amor de Cristo. Toda la ley se cumple con esa única palabra: el amor. Sin embargo, aquellos que se sirven a sí mismos siempre acaban teniendo problemas entre ellos.

Las personas que confían en Cristo son libres. Los lectores de Pablo se estaban arriesgando a desperdiciar esa libertad desviándose en una de dos direcciones. Por un lado, los falsos maestros los estaban presionando para que se circuncidaran con el fin de que Dios los justificara, algo que no era verdad. Por otro lado, la libertad también se puede desperdiciar si solo nos dedicamos a servirnos a nosotros mismos y a nuestros deseos pecaminosos en lugar de servir a los demás con amor. El Espíritu de Dios nos da el poder para hacerlo cuando dejamos que Él nos guíe. La vida en el Espíritu produce frutos poderosos y muy positivos en la vida de los cristianos.

En Gálatas 3–4, Pablo habla sobre teología. En Gálatas 5–6, Pablo habla sobre la manera en que los cristianos deben vivir conociendo esas verdades. En resumen, debemos resistirnos ante las personas que intentan alejarnos de la libertad que tenemos en Cristo para seguir la ley. También debemos resistirnos ante la tentación de desperdiciar nuestra libertad sirviendo a nuestros deseos pecaminosos en lugar de servirles a los demás con amor. En realidad, podemos hacer esto gracias al poder del Espíritu de Dios que está en nosotros. Cuando le damos la iniciativa, comienzan a aparecer en nosotros una serie de virtudes que son muy poderosas y positivas. Gálatas 6 nos mostrará cómo usar esas características para servirnos los unos a los otros.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.