¿Qué significa Gálatas 6:1?
LBLA: Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.
NBLA: Hermanos, aun si alguien es sorprendido en alguna falta, ustedes que son espirituales, restáurenlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.
NVI: Hermanos, si alguien es sorprendido en pecado, ustedes que son espirituales deben restaurarlo con una actitud humilde. Pero cuídese cada uno, porque también puede ser tentado.
RV1960: Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.
JBS: Hermanos, si alguno fuere tomado en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restaurad al tal con el espíritu de mansedumbre; considerándote a ti mismo, para que tú no seas también tentado.
Comentario del verso:
Al final del capítulo anterior, Pablo describió la manera en que los cristianos deben caminar en el Espíritu (Gálatas 5:22–25). Ahora comienza a describir la manera en que los cristianos deben vivir juntos en Cristo.

Pablo comienza hablando de un cristiano a quien se le sorprende cometiendo un pecado. Es importante darse cuenta de que lo que Pablo nos dice aquí nos revela varias suposiciones acerca de los cristianos y del pecado.

Primero, los cristianos pueden pecar y algunas veces siguen pecando. Por definición, confiar en Cristo trae consigo el compromiso de dejar de vivir según el pecado que nuestra naturaleza humana desea (Gálatas 5:24). Sin embargo, el hecho de que esos deseos nos pillen desprevenidos y no sigamos al Espíritu para alejarnos de ellos en un momento determinado, no significa que ya no estemos en Cristo. Pablo dice que eso significa que necesitamos ayuda, en parte de otros cristianos.

En segundo lugar, Pablo no da por sentado que un día podremos escaparnos del pecado completamente por nuestra cuenta. En cambio, Pablo anima a los otros cristianos que ya son espiritualmente maduros a que intervengan y restauraren a las personas que están cometiendo esos pecados. Al mismo tiempo, esa es una tarea bastante delicada. Las personas que intervienen y ayudan deben ser espiritualmente maduras, personas que claramente estén caminando según el Espíritu; tienen que ser amables, y no ser duros ni condenatorios. Por último, también tienen que ser humildes para evitar que el pecado los tiente.

Sin embargo, alguien debe dar un paso al frente y ayudar a restaurar a la persona que está pecando para que el cuerpo de Cristo (la iglesia) siga funcionando bien. La palabra "restaurar" viene del griego katartizete, la cual se usa en griego para describir el momento en el que se juntan dos o más huesos rotos, y en el Nuevo Testamento se usa para referirse a las personas que reparan sus redes de pesca. "Restaurar" algo es como devolverle su función original. Cuando se trata del pecado, esto también implica el arrepentimiento y la voluntad de volver a vivir una vida que esté guiada por el Espíritu. La verdad es que todos nos podemos ayudar los unos a los otros para conseguirlo.
Resumen de contexto:
Gálatas 6:1–10 se centra en cómo deben tratarse las personas que estén en Cristo mediante el poder del Espíritu de Dios. Debemos restaurar a las personas que se sientan atrapadas en el pecado con gentileza y humildad, y debemos ayudarnos para que el sufrimiento por el que pasamos no nos debilite. Dicho esto, los cristianos debemos ser honestos con nosotros mismos acerca de lo que Dios está haciendo a través de nosotros. Necesitamos asumir la responsabilidad de lo que Él nos ha pedido que hagamos en Su nombre. Debido a que la vida eterna se alcanza a través del Espíritu de Dios y la fe en Cristo, y no por las obras de la carne, debemos seguir haciendo el bien. La cosecha demostrará si lo que plantamos lo plantamos de buena manera o no.
Resumen del capítulo:
Gálatas 6 incluye una serie de instrucciones sobre cómo deben tratarse entre sí las personas que son libres en Cristo y caminan en el Espíritu de Dios. Los cristianos debemos restaurar a las personas que están atrapadas en el pecado y debemos ayudarnos los unos a los otros. Por tanto, las personas que siembran el fruto del Espíritu de Dios, a través de la fe en Cristo, cosecharán la vida eterna. ¡Los creyentes no deben cansarse de hacer el bien entre sí! La razón es porque la cosecha está cerca. Pablo concluye la carta escribiendo en letras grandes que la circuncisión no significa nada, sino que lo que verdaderamente importa es convertirse en una nueva creación a través de la fe en Cristo.
Contexto del capítulo:
Gálatas 5 concluye su carta enfocándose en lo que significa que Dios nos guíe a través de Su espíritu. Gálatas 6 comienza describiendo la manera en que los cristianos, quienes son guiados por el Espíritu, se deben servir los unos a los otros restaurando a los que están atrapados en el pecado y ayudándose a llevar las cargas de la vida. Tal y como lo dice Pablo, solo las personas que plantan el Espíritu de Dios en esta vida, mediante la fe en Cristo, cosecharán la vida eterna. Pablo concluye la carta escribiendo en letras grandes que la circuncisión ya no importa, y que solo importa convertirse en una nueva creación a través de la fe en Cristo.
Resumen del libro:
A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.
Accessed 6/16/2025 1:31:20 AM
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