Gálatas 6:15 - Printer Friendly

LBLA: Porque ni la circuncisión es nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación.

NBLA: Porque ni la circuncisión es nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación.

NVI: Para nada cuenta estar o no estar circuncidados; lo que importa es ser parte de una nueva creación.

RV1960: Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación.

JBS: Porque en Cristo Jesús, ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino la nueva criatura.

Durante el final de su carta, Pablo repite de nuevo el punto más importante que ha querido comunicarles a los gálatas desde el principio: debido a que Cristo había venido, a ojos de Dios ya no importa si alguien está circuncidado o no. Los judaizantes decían que los rituales y los sacramentos eran necesarios para la salvación, y Pablo quería contrarrestar sus mentiras (Gálatas 2:4).

Cuando escribió eso en Gálatas 5:6, Pablo dijo que lo que realmente importa es la fe que obra a través del amor. Ahora, Pablo amplia mucho más esa creencia: lo que verdaderamente importa es que alguien sea una nueva creación. En otras palabras, no se trata de lo que hace una persona, sino de lo que Dios hace en el corazón de las personas para convertirlas en una nueva creación en Cristo. Pablo rechaza los distintivos de raza, género o riqueza debido a esta creencia, y dice que eso son cosas que no añaden nada a la relación que podemos tener con Dios (Gálatas 3:23-29).

La segunda carta que les escribió a los Corintios lo expresa de esta manera: "de modo que, si alguno está en Cristo, ya es una nueva creación; atrás ha quedado lo viejo: ¡ahora ya todo es nuevo!" (2 Corintios 5:17).

En Gálatas 6:11–18, Pablo concluye aquí su carta para los Gálatas. Al parecer, tomó la pluma de su escriba y escribió estas palabras, con su propia mano, en letras grandes. Esta es una de las razones por las que algunos eruditos piensan que Pablo podría haber tenido un problema de vista. Una vez más, Pablo revela los motivos que los falsos maestros tenían para presionar a los gálatas para que decidieran circuncidarse: solo querían vanagloriarse en su nombre. Sin embargo, ya que Cristo había venido, la circuncisión no servía para nada. En cambio, los gálatas debían confiar en Cristo para que Él hiciera de sus vidas algo nuevo.

Gálatas 6 incluye una serie de instrucciones sobre cómo deben tratarse entre sí las personas que son libres en Cristo y caminan en el Espíritu de Dios. Los cristianos debemos restaurar a las personas que están atrapadas en el pecado y debemos ayudarnos los unos a los otros. Por tanto, las personas que siembran el fruto del Espíritu de Dios, a través de la fe en Cristo, cosecharán la vida eterna. ¡Los creyentes no deben cansarse de hacer el bien entre sí! La razón es porque la cosecha está cerca. Pablo concluye la carta escribiendo en letras grandes que la circuncisión no significa nada, sino que lo que verdaderamente importa es convertirse en una nueva creación a través de la fe en Cristo.

Gálatas 5 concluye su carta enfocándose en lo que significa que Dios nos guíe a través de Su espíritu. Gálatas 6 comienza describiendo la manera en que los cristianos, quienes son guiados por el Espíritu, se deben servir los unos a los otros restaurando a los que están atrapados en el pecado y ayudándose a llevar las cargas de la vida. Tal y como lo dice Pablo, solo las personas que plantan el Espíritu de Dios en esta vida, mediante la fe en Cristo, cosecharán la vida eterna. Pablo concluye la carta escribiendo en letras grandes que la circuncisión ya no importa, y que solo importa convertirse en una nueva creación a través de la fe en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.