Gálatas 6:3 - Printer Friendly

LBLA: Porque si alguno se cree que es algo, no siendo nada, se engaña a sí mismo.

NBLA: Porque si alguien se cree que es algo, no siendo nada, se engaña a sí mismo.

NVI: Si alguien cree ser algo, cuando en realidad no es nada, se engaña a sí mismo.

RV1960: Porque el que se cree ser algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña.

JBS: Porque el que estima de sí que es algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña.

Pablo está explicándoles a los cristianos cómo deben vivir juntos en Cristo. Primero, debemos ayudarnos los unos a los otros (Gálatas 6:1-2). ¿Qué es lo que ocurre cuando no lo hacemos? Que nos estamos dejando llevar por nuestro orgullo, nos consideramos autosuficientes y creemos que no necesitamos la ayuda de nadie más para llevar nuestra carga, incluso cuando se vuelve demasiado pesada para nosotros. Algunas veces, simplemente nos volvemos demasiado orgullosos como para pensar que deberíamos hacer algo para llevar la carga de otro cristiano o cristiana.

El problema con esta actitud es que eso nos convierte en la fuente y el recipiente de nuestro propio amor y atención, y acabamos creyéndonos nuestra propia mentira: que somos más importantes o fuertes que los demás creyentes. En verdad, sólo Cristo es lo suficientemente fuerte como para satisfacer todas nuestras necesidades, y toda nuestra fuerza proviene del Espíritu de Dios. Por tanto, no debemos caer en la trampa de vernos a nosotros mismos como si fuéramos capaces de seguir a Jesús sin la ayuda del cuerpo de Cristo, ya que eso nos acabará haciendo daño tanto a nosotros como al resto de los cristianos que nos rodean.

Gálatas 6:1–10 se centra en cómo deben tratarse las personas que estén en Cristo mediante el poder del Espíritu de Dios. Debemos restaurar a las personas que se sientan atrapadas en el pecado con gentileza y humildad, y debemos ayudarnos para que el sufrimiento por el que pasamos no nos debilite. Dicho esto, los cristianos debemos ser honestos con nosotros mismos acerca de lo que Dios está haciendo a través de nosotros. Necesitamos asumir la responsabilidad de lo que Él nos ha pedido que hagamos en Su nombre. Debido a que la vida eterna se alcanza a través del Espíritu de Dios y la fe en Cristo, y no por las obras de la carne, debemos seguir haciendo el bien. La cosecha demostrará si lo que plantamos lo plantamos de buena manera o no.

Gálatas 6 incluye una serie de instrucciones sobre cómo deben tratarse entre sí las personas que son libres en Cristo y caminan en el Espíritu de Dios. Los cristianos debemos restaurar a las personas que están atrapadas en el pecado y debemos ayudarnos los unos a los otros. Por tanto, las personas que siembran el fruto del Espíritu de Dios, a través de la fe en Cristo, cosecharán la vida eterna. ¡Los creyentes no deben cansarse de hacer el bien entre sí! La razón es porque la cosecha está cerca. Pablo concluye la carta escribiendo en letras grandes que la circuncisión no significa nada, sino que lo que verdaderamente importa es convertirse en una nueva creación a través de la fe en Cristo.

Gálatas 5 concluye su carta enfocándose en lo que significa que Dios nos guíe a través de Su espíritu. Gálatas 6 comienza describiendo la manera en que los cristianos, quienes son guiados por el Espíritu, se deben servir los unos a los otros restaurando a los que están atrapados en el pecado y ayudándose a llevar las cargas de la vida. Tal y como lo dice Pablo, solo las personas que plantan el Espíritu de Dios en esta vida, mediante la fe en Cristo, cosecharán la vida eterna. Pablo concluye la carta escribiendo en letras grandes que la circuncisión ya no importa, y que solo importa convertirse en una nueva creación a través de la fe en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.