Gálatas 6:8 - Printer Friendly

LBLA: Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.

NBLA: Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.

NVI: El que siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechará destrucción; el que siembra para agradar al Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna.

RV1960: Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.

JBS: Porque el que siembra en su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra en el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.

En el versículo anterior, Pablo enfatizó de nuevo el principio universal de que las personas cosechan lo que siembran en la vida. Job dijo algo similar: "lo que sí he llegado a ver es lo siguiente: los que siembran maldad, cosechan lo que siembran" (Job 4:8). La cosecha depende de la semilla que pongamos en la tierra. En otras palabras, la causa y el efecto naturales se siguen aplicando, tanto para el cristiano como para el incrédulo.

Pablo ahora aclara este principio de sembrar y cosechar dentro del contexto del Espíritu de Dios. Pablo ha demostrado en su carta que hay personas que "siembran para la carne", es decir, personas que se pasan la vida tratando de servirse a sí mismos cometiendo dos errores generales.

Uno de esos errores es el del legalismo. Los judaizantes estaban animando a los gálatas a confiar en su carne en el sentido de que querían que tuvieran la esperanza de que sus intentos de seguir la ley de Moisés finalmente los justificarían ante Dios (Gálatas 2:4). Pablo le dice a este tipo de personas que lo que cosecharán será su propia corrupción, lo cual se debe a que nuestra "carne", la capacidad que tenemos de hacer el bien con nuestro propio poder y con nuestros cuerpos, está envenenada con el pecado, y por eso no puede producir la buena cosecha de justicia y vida eterna que produce la fe en Cristo.

De hecho, aparentemente algunos de los cristianos gálatas aparentemente estaban "sembrando para la carne" haciendo lo que les parecía bien para satisfacer sus propios cuerpos, lo que significa que estaban pecando. El fruto de una actitud así sería el mismo tanto para ellos como para los legalistas: una cosecha de corrupción.

La vida eterna sólo está disponible a través del poder del Espíritu de Dios. Las personas que "siembran para el Espíritu", confiando en Cristo para la salvación y recibiendo el Espíritu de Dios, recibirán la vida eterna; y será entonces cuando continuarán viviendo en la fuerza del Espíritu de Dios y producirán el fruto que se describe en Gálatas 5:22–23.

Gálatas 6:1–10 se centra en cómo deben tratarse las personas que estén en Cristo mediante el poder del Espíritu de Dios. Debemos restaurar a las personas que se sientan atrapadas en el pecado con gentileza y humildad, y debemos ayudarnos para que el sufrimiento por el que pasamos no nos debilite. Dicho esto, los cristianos debemos ser honestos con nosotros mismos acerca de lo que Dios está haciendo a través de nosotros. Necesitamos asumir la responsabilidad de lo que Él nos ha pedido que hagamos en Su nombre. Debido a que la vida eterna se alcanza a través del Espíritu de Dios y la fe en Cristo, y no por las obras de la carne, debemos seguir haciendo el bien. La cosecha demostrará si lo que plantamos lo plantamos de buena manera o no.

Gálatas 6 incluye una serie de instrucciones sobre cómo deben tratarse entre sí las personas que son libres en Cristo y caminan en el Espíritu de Dios. Los cristianos debemos restaurar a las personas que están atrapadas en el pecado y debemos ayudarnos los unos a los otros. Por tanto, las personas que siembran el fruto del Espíritu de Dios, a través de la fe en Cristo, cosecharán la vida eterna. ¡Los creyentes no deben cansarse de hacer el bien entre sí! La razón es porque la cosecha está cerca. Pablo concluye la carta escribiendo en letras grandes que la circuncisión no significa nada, sino que lo que verdaderamente importa es convertirse en una nueva creación a través de la fe en Cristo.

Gálatas 5 concluye su carta enfocándose en lo que significa que Dios nos guíe a través de Su espíritu. Gálatas 6 comienza describiendo la manera en que los cristianos, quienes son guiados por el Espíritu, se deben servir los unos a los otros restaurando a los que están atrapados en el pecado y ayudándose a llevar las cargas de la vida. Tal y como lo dice Pablo, solo las personas que plantan el Espíritu de Dios en esta vida, mediante la fe en Cristo, cosecharán la vida eterna. Pablo concluye la carta escribiendo en letras grandes que la circuncisión ya no importa, y que solo importa convertirse en una nueva creación a través de la fe en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.