Génesis 1:28 - Printer Friendly

LBLA: Y los bendijo Dios y les dijo : Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; ejerced dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.

NBLA: Dios los bendijo y les dijo: “Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla. Ejerzan dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.”

NVI: y los bendijo con estas palabras: «Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo».

RV1960: Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

JBS: Y los bendijo Dios; y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, y en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Después de crear a los seres humanos como hombres y mujeres en el versículo anterior, Dios pronuncia Su bendición sobre estas primeras personas que fueron hechas a Su imagen y semejanza. Esta bendición incluye tanto la capacidad de reproducir nuevas generaciones de seres humanos como la orden para que lo hicieran.

Dios les da cuatro instrucciones: sean fructíferos (o "den fruto", tengan bebés). Multiplíquense (que cada generación tenga más hijos). Llenen la tierra (puéblenla); y, por último, tengan dominio (o autoridad) sobre todas las demás criaturas de la Tierra.

Estos mandamientos enmarcan muchos aspectos importantes de la cosmovisión cristiana. Un punto crucial para tener en cuenta es que las órdenes para reproducirse y multiplicarse vinieron antes de la caída del hombre en el capítulo 3 de Génesis. Esto significa que Dios creó a la humanidad con la capacidad de reproducirse sexualmente, y tenía la intención de que la utilizáramos. El sexo, por lo tanto, no es pecaminoso en sí mismo. Por supuesto, como todas las cosas buenas, el sexo tiene un contexto adecuado: el matrimonio; y; sin embargo, esta simple idea (que Dios nos creó como criaturas intencionalmente sexuales) claramente se contrapone al mito recurrente de que la Biblia considera que el sexo en sí mismo es moralmente incorrecto.

Tal y como se explica en el capítulo 2 de Génesis, Dios creó directamente solo a dos seres humanos. Así, el resto de nosotros venimos de ellos, una generación tras otra. Las primeras responsabilidades que Dios le dio a la humanidad fueron llenar la tierra de personas y cuidar de la Tierra, ya que Dios nos considera sus representantes en ella.

Génesis 1:26–31 describe el origen de los seres humanos, la más singular de todas las creaciones de Dios. Al igual que con otros aspectos del relato de creación, se dan muy pocos detalles al respecto. La información que se nos da, sin embargo, es inconfundible. El hombre fue creado de forma única "a imagen" de Dios, investido de autoridad sobre la tierra y con la orden de reproducirse. Cada una de estas ideas establece aspectos críticos de la cosmovisión cristiana y una actitud adecuada cuando consideramos al resto de la humanidad. Al igual que con otras partes de este capítulo, los debates que existen sobre ciertos detalles del texto no anulan la verdad central: el hombre es la creación deliberada del Único Dios Verdadero y, como resultado, representa algo especial dentro de Su universo.

Génesis 1 es nada más y nada menos que una afirmación escueta de que Dios creó el universo. Dejando a un lado todos los debates sobre modelos e interpretaciones, el capítulo insiste innegablemente en una cosa: Dios quiere que todo el mundo lo reconozca como el Creador de todas las cosas. Escrito en el idioma hebreo original de acuerdo con una estructura poética establecida, el capítulo se desarrolla a través de una serie de patrones y revelaciones. Para aquellos que creen en estas palabras, nuestra respuesta debe ser nada menos que adorar a nuestro Creador.

Génesis 1 es el primer capítulo de lo que se conoce como el Pentateuco: los primeros cinco libros de la Biblia. Probablemente escrito por Moisés, Génesis 1 comienza la historia de Dios y Su relación con el pueblo Israel, Su pueblo. El papel de Dios como Creador no solo es importante a la hora de establecer Su obra durante los capítulos posteriores, sino que también lo es para establecer Su supremacía y autoridad sobre todas las demás palabras que aparecen en las Escrituras. Dios primero tiene la intención de ser conocido por todos los pueblos como el Creador de todas las cosas, desde el sol, la luna y las estrellas, hasta la vida humana misma; y como Creador, todo lo que ha creado debe adorarlo, especialmente los seres humanos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.