Génesis 1:5 - Printer Friendly

LBLA: Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y fue la mañana : un día.

NBLA: Y Dios llamó a la luz día y a las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y fue la mañana: un día.

NVI: A la luz la llamó «día», y a las tinieblas, «noche». Y vino la noche, y llegó la mañana: ese fue el primer día.

RV1960: Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

JBS: Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche; y fue la tarde y la mañana un día.

Génesis es un libro que trata sobre "principios". En el versículo 3, escuchamos las primeras palabras de Dios que se registran en la Biblia: "¡Que haya luz!" También vimos la primera cosa que Dios consideró como algo "bueno". Ahora, en el versículo 5, vemos a Dios nombrando algo por primera vez.

Dios llamó a la luz "día" y a las tinieblas "noche". Nombrar cosas es un acto significativo en el libro de Génesis, así como en el resto de la Biblia. Nombrar algo, en la época antigua, se entendía como un reclamo de propiedad; tener derecho a nombrar algo significaba reclamar la posesión de esa cosa. Más tarde, Dios le encomendará a Adán que nombre a los animales como parte de su trabajo humano para gobernar y someter la tierra.

En parte, entonces, vemos que Dios quiere permanecer como Señor durante la noche y el día. Dios creó ambos; por lo tanto, Dios tenía la intención de que existieran tanto el día como la noche; de este modo, no son simplemente una consecuencia accidental del mundo natural. Otra forma de aplicar esta idea es que Dios no está simplemente creando y luego permitiendo que esa creación se salga de control. Lo que ha creado, todavía mantiene su autoridad y providencia.

Finalmente, el versículo termina con el patrón utilizado para la descripción de cada uno de los seis días de la creación: cayó la tarde y llegó el día, el primer día. Una costumbre del pueblo de Israel era considerar que el día comenzaba al atardecer y continuaba hasta que el sol se ponía al día siguiente. Esto explica la redacción de Génesis 1 cuando se refiere a "tarde y mañana".

Algunos estudiosos sugirieron que estos días no tenían por qué haber sido días estrictos de 24 horas de la misma manera en la que nosotros pensamos en ellos. Tal y como se señaló anteriormente, no hay nada explícito en el texto que impugne o respalde esta afirmación. Tampoco hay nada que demuestre o refute explícitamente que son, sin duda, días de 24 horas. El Dios que es capaz crear la luz a través de Su Palabra es ciertamente capaz de crear tanto en un período de 24 horas, como de crear usando un proceso más largo. El detalle que debemos tener en cuenta es el que Dios quiso realmente compartir con nosotros: Dios creó la luz y la consideró como algo "bueno".

Génesis 1:1–13 describe los primeros tres días de la creación. Estos siguen un patrón común. Primero, Dios habla, luego crea, luego nombra Su creación, y luego declara que la creación es "buena". Finalmente, se nombra el número de cada día en orden. Cada uno de estos primeros tres días prepara la creación para lo que Dios creará en los segundos tres días. El primer día crea la luz, la noche y el día, preparándose para el sol y la luna en el cuarto día. El segundo día crea los océanos, preparándose para las criaturas marinas el quinto día. El tercer día crea la tierra y las plantas, preparándose para la creación de los animales y los humanos durante el sexto día.

Génesis 1 es nada más y nada menos que una afirmación escueta de que Dios creó el universo. Dejando a un lado todos los debates sobre modelos e interpretaciones, el capítulo insiste innegablemente en una cosa: Dios quiere que todo el mundo lo reconozca como el Creador de todas las cosas. Escrito en el idioma hebreo original de acuerdo con una estructura poética establecida, el capítulo se desarrolla a través de una serie de patrones y revelaciones. Para aquellos que creen en estas palabras, nuestra respuesta debe ser nada menos que adorar a nuestro Creador.

Génesis 1 es el primer capítulo de lo que se conoce como el Pentateuco: los primeros cinco libros de la Biblia. Probablemente escrito por Moisés, Génesis 1 comienza la historia de Dios y Su relación con el pueblo Israel, Su pueblo. El papel de Dios como Creador no solo es importante a la hora de establecer Su obra durante los capítulos posteriores, sino que también lo es para establecer Su supremacía y autoridad sobre todas las demás palabras que aparecen en las Escrituras. Dios primero tiene la intención de ser conocido por todos los pueblos como el Creador de todas las cosas, desde el sol, la luna y las estrellas, hasta la vida humana misma; y como Creador, todo lo que ha creado debe adorarlo, especialmente los seres humanos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.