Génesis 11:2 - Printer Friendly

LBLA: Y aconteció que según iban hacia el oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí.

NBLA: Según iban hacia el oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí.

NVI: Al emigrar al oriente, la gente encontró una llanura en la región de Sinar, y allí se asentaron.

RV1960: Y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí.

JBS: Y aconteció que, cuando partieron de oriente, hallaron una vega en la tierra de Sinar, y se asentaron allí.

El capítulo anterior nos describió todas las naciones, tribus e idiomas que surgieron de los tres hijos de Noé. Génesis 11 nos ofrece más información sobre la época durante la cual la humanidad todavía estaba unida. Hasta este punto, las familias de Sem, Cam y Jafet permanecieron juntas como un solo grupo de personas con una sola cultura. El versículo 1 nos aseguraba que todos compartían el mismo idioma.

Aquí, en el versículo 2, se nos dice que esta creciente familia extendida emigró desde la región donde el arca se asentaba hacia la tierra de Sinar. Sinar es la región donde se acabaría estableciendo Babilonia. Así, en este momento de la historia de la tierra, todos los pueblos del mundo estaban reunidos dentro de una misma región.

Si bien suena maravilloso que la humanidad estuviera unida bajo la misma cultura y el mismo idioma, el pecado humano tiene la capacidad de que algo que a priori nos pudiera parecer bueno, tenga el potencial de convertirse en algo muy peligroso. Tal y como se demostró antes del diluvio, el hábito natural de la humanidad es la depravación (Génesis 6:5). Dios quiso restringir la cooperación entre los hombres, al menos hasta cierto punto, y esta parece ser la razón que se nos da para justificar las acciones de Dios durante este pasaje (Génesis 11:7–8).

Génesis 11:1–9 relata uno de los actos más dramáticos de Dios que se registran en Génesis. Antes de que se formaran las tribus y las naciones descritas en Génesis 10, todas las personas de la tierra compartían un idioma y una cultura. De hecho, también compartían el objetivo de no querer separarse. Con ese fin, decidieron hacerse importantes al construir una gran ciudad con una torre enorme, y aparentemente eran reticentes de darle ningún mérito a Dios el Creador. Para evitar que la humanidad fuera demasiado poderosa y cayera en el pecado generalizado que llegó a inspirar el diluvio, Dios confundió los lenguajes humanos y esparció a la humanidad por todo el mundo. La ciudad de Babel, una palabra que es similar a la palabra hebrea para "confundido", se conocería más tarde como Babilonia.

Génesis 11 contiene tres secciones: en la primera, Dios confunde y dispersa a la gente del mundo para detener la construcción de Babel y su torre. Durante la segunda, se nos proporciona una genealogía que nos muestra los vínculos directos que había entre Noé y Abrán. La tercera presenta las "generaciones" de Taré, proporcionando una descripción de la familia desde la cual Dios llamaría a Abrán para que se convirtiera en el padre de Su pueblo elegido.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.