Génesis 11:31 - Printer Friendly

LBLA: Y Taré tomó a Abram su hijo, a su nieto Lot, hijo de Harán, y a Sarai su nuera, mujer de su hijo Abram; y salieron juntos de Ur de los caldeos, en dirección a la tierra de Canaán; y llegaron hasta Harán, y se establecieron allí.

NBLA: Y Taré tomó a Abram su hijo, a su nieto Lot, hijo de Harán, y a Sarai su nuera, mujer de su hijo Abram. Salieron juntos de Ur de los Caldeos, en dirección a la tierra de Canaán. Llegaron hasta Harán, y se establecieron allí.

NVI: Téraj salió de Ur de los caldeos rumbo a Canaán. Se fue con su hijo Abram, su nieto Lot y su nuera Saray, la esposa de Abram. Sin embargo, al llegar a la ciudad de Jarán, se quedaron a vivir en aquel lugar,

RV1960: Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo, y salió con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y vinieron hasta Harán, y se quedaron allí.

JBS: Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo; y salió con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y vinieron hasta Harán, y se asentaron allí.

Aquí no se nos da ninguna razón específica para entender la razón por la que la familia decidiera mudarse de la ciudad de Ur. Téraj, Abrán y toda la familia dejaron su hogar y se dirigieron hacia la tierra de Canaán. Si bien Canaán era su destino, al final nunca llegaron allí. En cambio, después de viajar unas 600 millas, se establecieron en Jarán. Los eruditos especulan que quizás Téraj había vivido anteriormente en Jarán y estaba regresando allí de nuevo. Esto podría haber sido inspirado por la muerte de Harán (Génesis 11:28), una idea que la inclusión del hijo de Harán en el texto, Lot, parece respaldar.

Génesis 11:27–32 comienza una sección larga en Génesis titulada "las generaciones de Téraj". Téraj es el padre de Abrán y, en cierto sentido, su sección no termina hasta que Abrán muere en Génesis 25. La familia de Abrán también incluye a dos hermanos, su esposa, un sobrino y una sobrina. Toda la familia junta se muda desde Ur (sur de Iraq) mucho más cerca de lo que acabará siendo la Tierra Prometida. Finalmente, se asientan en Jarán, donde Téraj vivirá el resto de su vida. Dios llamará a Abrán mientras Abrán vivía en Jarán y Dios le dirá que abandone su hogar.

Génesis 11 contiene tres secciones: en la primera, Dios confunde y dispersa a la gente del mundo para detener la construcción de Babel y su torre. Durante la segunda, se nos proporciona una genealogía que nos muestra los vínculos directos que había entre Noé y Abrán. La tercera presenta las "generaciones" de Taré, proporcionando una descripción de la familia desde la cual Dios llamaría a Abrán para que se convirtiera en el padre de Su pueblo elegido.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.