Génesis 11:5 - Printer Friendly

LBLA: Y el SEÑOR descendió para ver la ciudad y la torre que habían edificado los hijos de los hombres.

NBLA: Pero el SEÑOR descendió para ver la ciudad y la torre que habían edificado los hijos de los hombres.

NVI: Pero el SEÑOR bajó para observar la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo,

RV1960: Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres.

JBS: Y descendió el SEÑOR para ver la ciudad y la torre, que edificaban los hijos del hombre.

Los pueblos unidos de la tierra hicieron un plan para exaltarse a sí mismos, construyendo una torre en su ciudad que alcanzaría los cielos. En lugar de pedirle ayuda a Dios, se propusieron hacerse lo suficientemente poderosos como para obtener lo que querían por ellos mismos. Muchos eruditos ven esto como un intento deliberado de protegerse contra otro diluvio, al hacer una estructura destinada específicamente a proteger a la humanidad del juicio de Dios.

Probablemente este versículo esté destinado a que se entienda en un tono seco, casi sarcástico. El texto nos revela que Dios decide bajar para ver su torre. Por supuesto, Dios no necesita viajar ninguna distancia en ninguna dirección para ver o saber lo que estaba sucediendo en la tierra. En cambio, esta expresión está destinada a enfatizar el hecho de que la idea misma no tenía ningún sentido: que la gente pudiera construir una torre que llegara a los cielos o evitar que Dios cumpliera Su voluntad.

En un sentido más directo, este versículo nos muestra a Dios "interactuando" con las personas, tal y como ya lo hizo cuando Adán se escondió de Él en el jardín del Edén mientras Dios lo llamaba (Génesis 3:8–10).

Génesis 11:1–9 relata uno de los actos más dramáticos de Dios que se registran en Génesis. Antes de que se formaran las tribus y las naciones descritas en Génesis 10, todas las personas de la tierra compartían un idioma y una cultura. De hecho, también compartían el objetivo de no querer separarse. Con ese fin, decidieron hacerse importantes al construir una gran ciudad con una torre enorme, y aparentemente eran reticentes de darle ningún mérito a Dios el Creador. Para evitar que la humanidad fuera demasiado poderosa y cayera en el pecado generalizado que llegó a inspirar el diluvio, Dios confundió los lenguajes humanos y esparció a la humanidad por todo el mundo. La ciudad de Babel, una palabra que es similar a la palabra hebrea para "confundido", se conocería más tarde como Babilonia.

Génesis 11 contiene tres secciones: en la primera, Dios confunde y dispersa a la gente del mundo para detener la construcción de Babel y su torre. Durante la segunda, se nos proporciona una genealogía que nos muestra los vínculos directos que había entre Noé y Abrán. La tercera presenta las "generaciones" de Taré, proporcionando una descripción de la familia desde la cual Dios llamaría a Abrán para que se convirtiera en el padre de Su pueblo elegido.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.