Génesis 13:6 - Printer Friendly

LBLA: Y la tierra no podía sostenerlos para que habitaran juntos, porque sus posesiones eran tantas que ya no podían habitar juntos.

NBLA: Pero la tierra no podía sostenerlos para que habitaran juntos, porque sus posesiones eran tantas que ya no podían habitar juntos.

NVI: La región donde estaban no daba abasto para mantener a los dos, porque tenían demasiado como para vivir juntos.

RV1960: Y la tierra no era suficiente para que habitasen juntos, pues sus posesiones eran muchas, y no podían morar en un mismo lugar.

JBS: De tal manera que la tierra no los sufría para morar juntos; porque su hacienda era mucha, y no pudieron habitar juntos.

La gran compañía de viajeros de Abrán también incluía a Lot, su sobrino. La bendición que Dios había puesto sobre Abrán parece que también se extendió sobre Lot, quien también se había vuelto bastante rico en lo que a rebaños, vacas y tiendas se refería. De hecho, la bendición de Dios fue tan grande que la tierra no era capaz de mantener las posesiones de Abrán y Lot al mismo tiempo, porque vivían demasiado cerca el uno del otro. Si hubieran seguido viviendo juntos más tiempo, los dos habrían agotado todos los recursos que la tierra pudiera darles en muy poco tiempo.

Los siguientes versículos aclaran que Abrán y Lot iban a necesitar separarse el uno del otro. Este desarrollo establecerá los eventos de los próximos capítulos. Lot elegirá vivir cerca de la ciudad de Sodoma, la cual era una ciudad rica, pero infamemente malvada. La riqueza de Lot provocará que lo secuestraran y Abrán tuviera que rescatarlo (Génesis 14:1–16). La búsqueda de la riqueza también conducirá a Lot hacia una eventual vida dentro de la misma Sodoma y, por lo tanto, necesitará que lo rescaten cuando Dios finalmente decidió juzgar a Sodoma por su pecado (Génesis 19).

Génesis 13:1–13 describe la generosidad que Abrán tuvo con su sobrino Lot, ofreciéndole a Lot la opción de elegir dónde asentarse con sus grandes rebaños. Lot eligió las tierras fértiles a lo largo del Jordán, cerca de la ciudad de Sodoma. Abrán se estableció cerca de Hebrón después de escuchar al Señor diciéndole una vez más que él y sus incontables descendientes algún día poseerían toda la tierra que su vista podía alcanzar.

Tanto Abrán como su sobrino Lot se han vuelto tan ricos en lo que a animales se refiere que no podían ocupar la misma área juntos. Por lo tanto, se acabaron separando. Ante la generosa oferta de Abrán de elegir qué tierra tomar para sí mismo, Lot elige vivir en las llanuras del Jordán, cerca de Sodoma. Después de que el Señor habla con Abrán, reafirmando y ampliando las promesas que le había hecho, Abrán se instala cerca de Hebrón, cerca de los grandes árboles de un hombre amorreo llamado Mamre. Abrán le construye un altar al Señor allí y continúa adorando a Yahvé

Génesis 12 terminó con Abrán y su numerosa compañía siendo expulsados de Egipto por un faraón enojado. De regreso en Canaán, Abrán y su sobrino Lot se vieron obligados a separarse debido al gran tamaño de sus rebaños. La decisión de Lot de vivir cerca de la malvada ciudad de Sodoma tendría graves implicaciones en los próximos capítulos para él y su familia. Dios reafirmó y amplió las promesas que le hizo a Abrán, quien se estableció cerca de Hebrón, y quien también construyó otro altar para el Señor y lo adoró allí.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.