Génesis 18:24 - Printer Friendly

LBLA: Tal vez haya cincuenta justos dentro de la ciudad; ¿en verdad la destruirás y no perdonarás el lugar por amor a los cincuenta justos que hay en ella?

NBLA: Tal vez haya cincuenta justos dentro de la ciudad. ¿En verdad la destruirás y no perdonarás el lugar por amor a los cincuenta justos que hay en ella?

NVI: Quizá haya cincuenta justos en la ciudad. ¿Exterminarás a todos, y no perdonarás a ese lugar por amor a los cincuenta justos que allí hay?

RV1960: Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él?

JBS: Por ventura hay cincuenta justos dentro de la ciudad, ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por cincuenta justos que estén dentro de él?

El Señor le ha revelado a Abrahán el plan que tenía para investigar y, por implicación, juzgar a las ciudades de Sodoma y Gomorra debido a su gran pecaminosidad. Dios se lo ha explicado a Abrahán de una manera un tanto poética que le ayudara a resaltar el hecho de que Su juicio estaba justificado. Dios ya sabía todo lo que necesita saber acerca de Sodoma, por lo que todo lo que dice aquí lo dice para que nosotros podamos entenderlo bien. Abrahán, quien estaba de pie con el Señor mientras los otros dos ángeles ya se encontraban de camino a Sodoma, le estaba haciendo algunas preguntas difíciles al Señor.

Lot, el sobrino de Abrahán, vivía en Sodoma. En el versículo anterior, Abrahán le preguntó a Dios si Él destruiría a los justos junto con los injustos al mismo tiempo. Abrahán se vuelve más específico. ¿Y si hay 50 personas justas en Sodoma? ¿No es verdad que Dios perdonaría Sodoma por el bien de esas 50 personas? Esta es una pregunta que a menudo nos hacemos hoy en día también: ¿cuándo y por qué permite Dios que aquellos que nosotros creemos que son "inocentes" lleguen a sufrir por las acciones de aquellos a quienes nosotros percibimos como "culpables"?

Abrahán le está haciendo una pregunta audaz al mismo Dios que lo había bendecido. En realidad, Abrahán tenía aún más preguntas para Dios después de esta.

Génesis 18:22–33 describe la negociación que Abrahán tuvo con el Señor por la ciudad de Sodoma, donde vivían tanto su sobrino Lot como su familia. Anteriormente, Dios había hablado sobre esto desde una perspectiva humana, con un tono poético, diciendo que juzgaría a Sodoma y Gomorra si sus pecados fueran tan terribles como Él había escuchado que eran. Aquí, Abrahán retrocede ante la idea de que el Señor iba a aniquilar a los justos junto con los malvados, y Abrahán comienza una especie de negociación con Dios con el fin de salvar a las personas inocentes de Sodoma. Por supuesto, Dios no necesitaba negociar con Abrahán y ya sabía lo depravada que era la ciudad de Sodoma. Entonces, esta conversación con Abrahán no implica el hecho de que Abrahán tuviera la capacidad de cambiar la opinión de Dios, sino que el objetivo de esta conversación era demostrar que el juicio de Dios estaba más que justificado. Dios dice que perdonaría a Sodoma si solo encontrara a diez personas justas; más tarde se acabaría demostrando que Sodoma ya no albergaba ni a diez personas justas entre sus habitantes.

Abrahán se apresura a ofrecerles respeto y hospitalidad a los tres hombres que de pronto había aparecido cerca de su tienda. A lo largo del capítulo, se nos dirá que estos tres hombres eran el Señor y dos ángeles en forma humana. Tal y como ya se lo había dicho a Abrahán durante el capítulo anterior, el Señor ahora le revela a Sara que tendría un hijo dentro de un año. Más tarde, el Señor dice (de manera poética) que investigará los pecados de Sodoma y Gomorra, donde vivía Lot, el sobrino de Abrahán. Abrahán le pedirá al Señor que no destruyera Sodoma si se diera el caso de que encontrara a 10 personas justas en la ciudad, y Dios acabaría aceptando el trato.

Dios se le apareció a Abrahán en el capítulo anterior y le reveló, en parte, que Sara le daría a Abrahán un hijo dentro de un año. Ahora el Señor se le apareció de nuevo, esta vez en forma humana y acompañado de dos ángeles. Dios compartió con Sara la misma promesa que le había hecho a Abrahán. Ella se rió y el Señor insistió en que no hay nada imposible que Él no pueda hacer. A continuación, el Señor le reveló a Abrahán que investigaría los pecados de Sodoma y Gomorra personalmente. Dios le prometió a Abrahán que no destruiría Sodoma (donde vivía Lot, el sobrino de Abrahán) si solo se encontrara a 10 personas justas en la ciudad. Desafortunadamente, la ciudad estaba mucho más allá de alcanzar cualquier tipo de salvación, y el próximo capítulo nos detallará la manera en la que Sodoma finalmente fue completamente destruida.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.