Génesis 18:29 - Printer Friendly

LBLA: Abraham le habló de nuevo, y dijo: Tal vez se hallen allí cuarenta. Y El respondió: No lo haré, por consideración a los cuarenta.

NBLA: Abraham le habló de nuevo: “Tal vez se hallen allí cuarenta.” Y El respondió: “No lo haré, por consideración a los cuarenta.”

NVI: Pero Abraham insistió: ?Tal vez se encuentren solo cuarenta. ?Por esos cuarenta justos, no destruiré la ciudad —respondió el SEÑOR.

RV1960: Y volvió a hablarle, y dijo: Quizá se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor a los cuarenta.

JBS: Y volvió a hablarle, y dijo: Por ventura se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor de los cuarenta.

Gracias a las bondadosas respuestas de Dios, Abrahán parece pensar que de alguna manera está negociando con el Señor con el objetivo de salvar a Sodoma. En realidad, lo que Abrahán quería hacer era salvar a Lot, su sobrino, y a toda su familia, quienes vivían en Sodoma. El Señor le ha dicho que investigará los pecados de Sodoma y Gomorra y, si se diera el caso, las juzgaría. En realidad, esto no era una negociación, por supuesto. Tal y como un maestro le permite a un estudiante que "hable" sobre un problema mientras que el maestro ya sabe la respuesta a esa pregunta, Dios está permitiendo que Abrahán exponga sus propias expectativas sobre cómo y en qué condiciones se debería imponer el juicio de Dios.

Abrahán comenzó preguntándole a Dios si Él perdonaría a la ciudad si solo encontrara a 50 personas justas allí. El Señor aceptó el trato. Entonces Abrahán dijo nuevamente: "¿y qué pasaría si hubiera 45?" El Señor aceptó de nuevo. Ahora Abrahán pasa a los 40. Una vez más, el Señor estará de acuerdo con Abrahán.

Esta cuenta regresiva continúa durante los siguientes versículos.

Génesis 18:22–33 describe la negociación que Abrahán tuvo con el Señor por la ciudad de Sodoma, donde vivían tanto su sobrino Lot como su familia. Anteriormente, Dios había hablado sobre esto desde una perspectiva humana, con un tono poético, diciendo que juzgaría a Sodoma y Gomorra si sus pecados fueran tan terribles como Él había escuchado que eran. Aquí, Abrahán retrocede ante la idea de que el Señor iba a aniquilar a los justos junto con los malvados, y Abrahán comienza una especie de negociación con Dios con el fin de salvar a las personas inocentes de Sodoma. Por supuesto, Dios no necesitaba negociar con Abrahán y ya sabía lo depravada que era la ciudad de Sodoma. Entonces, esta conversación con Abrahán no implica el hecho de que Abrahán tuviera la capacidad de cambiar la opinión de Dios, sino que el objetivo de esta conversación era demostrar que el juicio de Dios estaba más que justificado. Dios dice que perdonaría a Sodoma si solo encontrara a diez personas justas; más tarde se acabaría demostrando que Sodoma ya no albergaba ni a diez personas justas entre sus habitantes.

Abrahán se apresura a ofrecerles respeto y hospitalidad a los tres hombres que de pronto había aparecido cerca de su tienda. A lo largo del capítulo, se nos dirá que estos tres hombres eran el Señor y dos ángeles en forma humana. Tal y como ya se lo había dicho a Abrahán durante el capítulo anterior, el Señor ahora le revela a Sara que tendría un hijo dentro de un año. Más tarde, el Señor dice (de manera poética) que investigará los pecados de Sodoma y Gomorra, donde vivía Lot, el sobrino de Abrahán. Abrahán le pedirá al Señor que no destruyera Sodoma si se diera el caso de que encontrara a 10 personas justas en la ciudad, y Dios acabaría aceptando el trato.

Dios se le apareció a Abrahán en el capítulo anterior y le reveló, en parte, que Sara le daría a Abrahán un hijo dentro de un año. Ahora el Señor se le apareció de nuevo, esta vez en forma humana y acompañado de dos ángeles. Dios compartió con Sara la misma promesa que le había hecho a Abrahán. Ella se rió y el Señor insistió en que no hay nada imposible que Él no pueda hacer. A continuación, el Señor le reveló a Abrahán que investigaría los pecados de Sodoma y Gomorra personalmente. Dios le prometió a Abrahán que no destruiría Sodoma (donde vivía Lot, el sobrino de Abrahán) si solo se encontrara a 10 personas justas en la ciudad. Desafortunadamente, la ciudad estaba mucho más allá de alcanzar cualquier tipo de salvación, y el próximo capítulo nos detallará la manera en la que Sodoma finalmente fue completamente destruida.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.