Génesis 19:24 - Printer Friendly

Finalmente, el juicio del Señor cayó sobre Sodoma y Gomorra. De acuerdo con las palabras literales de este versículo, el Señor mismo hizo llover azufre y fuego sobre estas ciudades "desde los cielos". No hay duda de que Génesis quiere comunicarnos que este fuego y azufre vinieron directamente del Señor, y representaban Su juicio contra los horribles pecados de la gente que habitaba estas ciudades. Si bien los ángeles en los pasajes anteriores hablaron del papel que desempeñarían a la hora de destruir la ciudad, parece ser que los ángeles formaban parte del "equipo" de Dios, pero fue Dios quien finalmente ejecutó el juicio.

La naturaleza humana a menudo se resiste a la ira de Dios. De hecho, esta es la razón por la que Dios enjuició a las ciudades de Sodoma y Gomorra, y esto al mismo tiempo demostraba que Su ira estaba justificada. Estas culturas ya habían pecado durante mucho tiempo (Génesis 13:13) y todo el mundo conocía estos pecados (Génesis 14:22–23). Dios incluso permitió que Abrahán estableciera sus propias condiciones para el rescate de Sodoma, y estableció unos requisitos extremadamente minúsculos que estas ciudades tampoco pudieron cumplir (Génesis 18:32).

¿Cuáles fueron los crímenes de estas personas, crímenes que finalmente los hicieron dignos de ser destruidos? La respuesta más obvia se encuentra en este mismo capítulo, ya que todos los hombres de la ciudad se reunieron para violar homosexualmente a dos extraños que habían llegado a la ciudad (Génesis 19:5–7). De hecho, la palabra moderna "sodomizar" proviene de su asociación con esta antigua ciudad y los horribles actos que allí se cometían.

Sin embargo, Ezequiel 16:49–50 va más allá de la obviedad y enumera los otros crímenes que provocaron la ira y el castigo de Dios: "tu hermana Sodoma y sus hijas pecaron de soberbias. Era tanto el pan que tenían, y tanto el tiempo que les sobraba, que no se ocuparon de dar fuerzas a los pobres y menesterosos. Se llenaron de soberbia y, ante mis ojos, cometieron actos repugnantes; por eso decidí destruirlas".

En realidad, no debemos dejar pasar el hecho de que Dios estaba indignado con Sodoma porque no cuidaban a los pobres, eran orgullosos y arrogantes, sufrían de glotonería y pereza, y por último debido a su inmoralidad homosexual, la cual era bien conocida. De hecho, tampoco debemos olvidarnos de que, como Lot, todos nosotros dependemos de la gracia de Dios para salvarnos de Su propia ira, a través de nuestra fe en Cristo (Efesios 2:1–10).

En las Escrituras, el fuego y el azufre se asocian simbólicamente con el juicio de Dios en la tierra (Salmo 11:6; Ezequiel 38:22), así como con Su juicio eterno en el infierno (Apocalipsis 21:8). Pedro, específicamente, hace una referencia al juicio de Dios sobre Sodoma para darnos un ejemplo sobre la disposición y la capacidad que Dios tiene para juzgar a los injustos y rescatar a los justos (2 Pedro 2:6–10). Hasta el día de hoy, aparentemente, todavía hay vapores de azufre que se pueden encontrar alrededor de esta área alrededor del Mar Muerto, junto con depósitos de asfalto. Si bien no sabemos con certeza si están directamente vinculados a este acto divino de castigo del Señor, el simbolismo es bastante fuerte.

Dos ángeles en forma de hombres están visitando al sobrino de Abrahán, Lot, quien vive junto a su familia en la ciudad de Sodoma. Después de que los hombres de Sodoma intentaran violar a los ángeles en la casa de Lot, los ángeles rescataron a Lot y a su familia, sacándolos por la fuerza de la ciudad. Entonces Dios envió fuego y azufre desde el cielo, lo cual destruyó toda la tierra y la gente dentro y alrededor de las ciudades. Tal y como se dijo durante los versículos anteriores, este fue el resultado de su horrible iniquidad, una que no tenía fin. La esposa de Lot se convirtió en una columna de sal cuando desobedeció a los ángeles y decidió mirar hacia atrás para contemplar todo lo que estaba ocurriendo. Lot y sus hijas huyen primero hacia Soar y luego hacia una cueva en las colinas. Allí, las hijas de Lot, confundidas y asustadas por todo lo que había acontecido, deciden emborrachar a Lot y acostarse con él. Finalmente las dos se quedaron embarazadas.

En el capítulo anterior, Abrahán negoció con Dios en nombre de su sobrino Lot y del pueblo de Sodoma. El Señor le aseguró a Abrahán que no destruiría las ciudades si solamente se encontrara dentro a diez personas justas. El capítulo 19 inmediatamente nos demuestra que ni eso. Todos los hombres de Sodoma intentaron atacar a los dos visitantes, quienes en realidad eran ángeles de Dios en forma humana. Cuando los ángeles rescataron a Lot, el juicio de Dios cayó sobre la ciudad, destruyendo por completo todo lo que había en el área alrededor de Sodoma y Gomorra. Lot y sus hijas terminaron en una cueva en las colinas, donde las hijas planearon tener hijos a través de su padre. Para cometer este acto tan horrendo, acabaron emborrachando a su padre. Esto pone fin al papel de Lot en la historia de Génesis, ya que los capítulos futuros se centrarán exclusivamente en la vida y los descendientes de Abrahán.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.