Génesis 2:3 - Printer Friendly

LBLA: Y bendijo Dios el séptimo día y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que El había creado y hecho.

NBLA: Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que El había creado y hecho.

NVI: Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó, porque en ese día descansó de toda su obra creadora.

RV1960: Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

JBS: Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda su obra que había creado Dios en perfección.

El versículo anterior describe a Dios cumpliendo Su obra de creación en seis días. Después de esto, en el séptimo día, Dios descansó del trabajo. Aquí, en el versículo 3, Dios hace dos cosas: bendice el séptimo día y lo santifica.

¿Qué significa el hecho de bendecir un día? En el capítulo 1, la bendición de Dios estaba ligada a la fertilidad de Su creación, a la reproducción y al hecho de que la tierra se poblara. El significado de esta bendición del séptimo día es menos claro. En el futuro, bajo la Ley, Dios bendecirá a Israel por observar el reposo del séptimo día. De hecho, Dios le demostrará a Su pueblo que Él les proporcionará lo que necesitarán incluso durante el día en el que les dijo que no trabajaran.

Dios también santifica este día, y lo separa de los otros seis días. Incluso antes de que el pecado entrara en el mundo, Dios tenía la intención desde el principio de que el séptimo día fuera un día especial dedicado al reposo. Por lo tanto, este es el patrón que Dios estableció para el mundo a partir de este versículo.

Génesis 2:1–3 describe el séptimo día de la semana de la creación de Dios, en el que Dios descansó de Su obra. De todos los días de la semana, Dios declara que el séptimo día es bendito y santo, señalando el tiempo en el que Dios les ordenaría a los israelitas que honraran el día de reposo y lo santificaran. El simbolismo y la importancia de este descanso de Dios se convertirá en uno de los temas principales del resto de las Escrituras.

Génesis 2 comienza con una descripción del séptimo día de la creación, en el que Dios descansó de Su obra. Luego regresa al sexto día y describe con más detalle la creación del hombre, el jardín/huerto en el que Dios lo colocó y la obra que Dios le dio para hacer. Dios reconoce que no es bueno que el hombre esté solo y de su propia costilla crea a la mujer. Esta mujer se convierte en la compañera y esposa de Adán, ofreciendo así el ejemplo original del diseño de Dios para el matrimonio. Los dos existen en pura inocencia, están desnudos, pero no tienen vergüenza. Muy pronto, el pecado lo cambiará todo.

Génesis 2 concluye la descripción de la semana de la creación de Dios y luego se concentra en la creación del hombre, su trabajo, su ambiente perfecto y la creación de la mujer como su ayudante y esposa. Génesis representa nuestro último vistazo al mundo antes de que fuera devastado por el pecado humano y la muerte debido a la desobediencia de Adán y Eva durante el capítulo 3. Mientras que el capítulo 1 nos ofreció una descripción completa de la creación, este capítulo se concentra más en algunos eventos específicos de la vida de Adán y Eva, los cuales son cruciales para comprender la caída del hombre.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.