Génesis 21:31 - Printer Friendly

LBLA: Por lo cual llamó aquel lugar Beerseba, porque allí juraron los dos.

NBLA: Por lo cual llamó aquel lugar Beerseba (Pozo del Juramento), porque allí juraron los dos.

NVI: Por eso a aquel lugar le dieron el nombre de Berseba, porque allí los dos hicieron un juramento.

RV1960: Por esto llamó a aquel lugar Beerseba; porque allí juraron ambos.

JBS: Por esto llamó a aquel lugar Beerseba; porque allí juraron ambos.

El tratado formal que Abrahán y Abimelec hicieron parece haber sido lo suficientemente significativo como para justificar el hecho de cambiarle el nombre al pozo involucrado en la transacción. Berseba significa "pozo de siete" o "pozo del juramento". Los dos hombres hicieron sus juramentos en ese lugar, y Abrahán finamente se convirtió oficialmente en el propietario de un pozo en la tierra de Canaán. Este acuerdo también incluía una promesa para que sus respectivas casas se trataran amablemente. Abimelec había sido originalmente el que se acercó a Abrahán, buscando beneficiarse del favor que Dios le mostraba a Abrahán continuamente.

El hecho de prestar juramento es un acontecimiento importante en la Biblia. La ley de Dios le ordenaba a su pueblo que siempre mantuviera sus juramentos, a cualquier costo. Más tarde, Jesús les dirá a los cristianos que eviten hacer juramentos, para evitar incluso la posibilidad de romperlos. En cambio, debemos ser tan dignos de confianza que nuestro "sí" y "no" no requieran ningún juramento adicional para que se nos crea (Mateo 5:34–37; Santiago 5:12).

Génesis 21:22–34 nos describe el momento en que Abrahán y Abimelec hicieron un pacto entre ellos. Abimelec le había ofrecido previamente algo de tierra a Abrahán para que se asentara en ella. Ahora el rey deseaba formalizar su relación. Abrahán jura que no volverá a engañar a Abimelec ni a su descendencia, y que tratará con bondad a todos los habitantes de la tierra. Abimelec acepta que Abrahán sea el propietario de un pozo en el lugar que se conoce como Berseba, que significa "pozo de siete" o "pozo del juramento".

El Señor hizo lo que había prometido. Sara, que ahora tiene 90 años, dio a luz a Isaac, el niño que tanto había esperado. Sin embargo, su alegría se agria por el temor de que Isaac tuviera que compartir la herencia con Ismael. En obediencia al Señor, quien prometió proteger a Ismael, Abrahán los envía a él y a su madre, Agar, al desierto. Dios los rescata y renueva su promesa de hacer de Ismael una gran nación por derecho propio. Mientras tanto, Abimelec, rey de Gerar, se acerca a Abrahán para hacer un pacto permanente entre ellos y sus descendientes. El acuerdo incluye la posesión de un pozo por parte de Abrahán, en un lugar que se conocerá como Berseba.

En el capítulo anterior, Abrahán logró recuperar a Sara, quien en esos momentos estaba con Abimelec, a quien había engañado. Dios tuvo que intervenir para que Sara pudiera volver con Abrahán. Abrahán y Sara finalmente concibieron un hijo. Isaac nació, el hijo al que tanto habían esperado, el hijo de la promesa. En obediencia a Dios, Abrahán dejó que Agar e Ismael se marcharan. Abimelec se acercó a Abrahán para hacer un tratado, ofreciéndole a Abrahán un hogar permanente al que se le llamó Berseba. En el siguiente capítulo, Dios pondrá a prueba la fe y la obediencia de Abrahán a través de uno de los mejores ejemplos de confianza que se pueden encontrar en las Escrituras.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.