Génesis 22:5 - Printer Friendly

LBLA: Entonces Abraham dijo a sus mozos: Quedaos aquí con el asno; yo y el muchacho iremos hasta allá, adoraremos y volveremos a vosotros.

NBLA: Entonces Abraham dijo a sus criados: “Quédense aquí con el asno. Yo y el muchacho iremos hasta allá, adoraremos y volveremos a ustedes.”

NVI: Entonces les dijo a sus criados: ?Quédense aquí con el asno. El muchacho y yo seguiremos adelante para adorar a Dios, y luego regresaremos junto a ustedes.

RV1960: Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros.

JBS: Entonces dijo Abraham a sus criados: Esperaos aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí, y adoraremos, y volveremos a vosotros.

Los intérpretes de este evento se preguntan lo siguiente: ¿estaba Abrahán convencido de que Dios intervendría para evitar que matara a Isaac antes de que llegara el momento de hacerlo? ¿O quizás estaba convencido de que Isaac resucitaría? Nunca se nos llega a decir esto exactamente, pero lo que Abrahán les dice a sus siervos aquí quizás podría entenderse como una pista. Abrahán les dice que él y el niño se irían, adorarían a Dios y finalmente volverían. De una forma u otra, Abrahán parece sugerir que esperaba que Isaac lo acompañara de vuelta después de adorar a Dios.

El término traducido como "niño" proviene de la palabra raíz hebrea na'ar, el cual se usa para referirse a "jóvenes, muchachos o hombres jóvenes". Dada la forma en que Isaac habla e interactúa con Abrahán durante este episodio (Génesis 22:6–7), probablemente sea un adolescente, y estaba haciendo todo esto voluntariamente junto a su padre, quien en esos momentos ya era muy mayor.

Abrahán claramente confiaba en Dios. Dios le dijo explícitamente a Abrahán que establecería Su pacto a través de Isaac, como un pacto eterno para su descendencia (Génesis 17:19). Dios también le había dicho que la descendencia de Abrahán se haría realidad a través de Isaac (Génesis 21:12). Dado que Isaac aún no había tenido hijos, la promesa de Dios significaba que Isaac debía seguir viviendo para que se cumpliera. Abrahán ya había visto a Dios convertir situaciones aparentemente imposibles en situaciones que finalmente mostraron Su justicia y fidelidad claramente. Por ejemplo, Dios salvó a Lot, mientras que destruyó a la gente inicua de Sodoma (Génesis 19:15–16). Dios también permitió el nacimiento de Isaac, un "bebé milagroso" en todos los sentidos (Génesis 17:17; 21:1–2).

Otra pista de lo que Abrahán pudiera estar pensando se nos da en Hebreos 11:17-19. Allí se nos dice que Abrahán creyó que Dios podía resucitar a Isaac de entre los muertos. Independientemente de lo que Abrahán esperara que sucediera a continuación, no dudó en seguir obedeciendo la orden de Dios de sacrificar al hijo que amaba tanto. Esto no se debe a que Abrahán creyera que Dios realmente quería un sacrificio humano; más bien, es porque Abrahán confiaba en Dios lo suficiente como para obedecerle, incluso cuando no llegara a entender todos los detalles involucrados en la situación.

Génesis 22:1–19 tuvo lugar en el transcurso de unos días, en un momento en el que Isaac ya era quizás un adolescente. Dios le ordenó a Abrahán que sacrificara a su amado hijo. Abrahán se propuso a obedecer a Dios sin dudarlo, actuando con total confianza en que Dios, de alguna manera, arreglaría todas las cosas. Abrahán detuvo el sacrificio solo cuando el Señor intervino para que así lo hiciera. Debido a su profunda confianza y obediencia, el Señor renovó y enfatizó de nuevo la manera en la que planeaba bendecir a Abrahán y a su descendencia. Además, prometió bendecir a todas las naciones a través de la descendencia de Abrahán.

En una prueba de fe y obediencia, Dios le ordena a Abrahán que haga algo terrible: matar y ofrecer a su hijo Isaac, a quien amaba profundamente, como holocausto. Abrahán acepta obedecerle a Dios sin dudarlo, habiendo finalmente aprendido a confiar en la bondad de Dios por encima de su propio entendimiento. En lugar de permitir que el niño fuera sacrificado, el Señor llamó a Abrahán momentos antes de que matara a Isaac, quien estaba atado sobre un altar. Debido a la obediencia de Abrahán, Dios renueva y enfatiza Sus promesas, y le dice que le bendecirá a él, a su descendencia y le dará la victoria sobre sus futuros enemigos.

En el capítulo anterior, Sara dio a luz al hijo prometido, Isaac, mientras que el otro hijo amado de Abrahán, Ismael, se marchó para que Dios lo cuidara en otro lugar apartado de la familia. En ese capítulo, Dios puso a prueba la fe y la obediencia de Abrahán al ordenarle que ofreciera a su querido hijo Isaac en sacrificio. Abrahán se propuso obedecerlo sin dudarlo, deteniéndose solo cuando el Señor le dijo que no lo hiciera. Debido a la obediencia de Abrahán, Dios renovó y enfatizó las promesas que les había hecho tanto a él como a su descendencia. Esto marca el comienzo del final de la historia de Abrahán, ya que el libro de Génesis cambiará para concentrarse en Isaac y sus descendientes.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.