Génesis 23:11 - Printer Friendly

LBLA: No, señor mío, escúchame; te doy el campo y te doy la cueva que está en él. A la vista de los hijos de mi pueblo te lo doy; sepulta a tu difunta.

NBLA: “No, señor mío, escúcheme. Le doy el campo y le doy la cueva que está en él. A la vista de los hijos de mi pueblo se lo doy. Sepulte a su difunta.”

NVI: ?No, señor mío, escúcheme bien: yo le regalo el campo, y también la cueva que está en él. Los hijos de mi pueblo son testigos de que yo se los regalo. Entierre usted a su esposa.

RV1960: No, señor mío, óyeme: te doy la heredad, y te doy también la cueva que está en ella; en presencia de los hijos de mi pueblo te la doy; sepulta tu muerta.

JBS: No, señor mío, óyeme: te doy la heredad, y te doy también la cueva que está en ella; delante de los hijos de mi pueblo te la doy; sepulta tu muerta.

Abrahán se ha ofrecido públicamente a comprarle una cueva a un hombre llamado Efrón delante de un grupo de ancianos y terratenientes hititas. Esta cueva estaba ubicada al final de un campo en Macpela. Ahora Efrón responde, también públicamente, que desea regalarle tanto la cueva como el campo a Abrahán. De hecho, también le anima a Abrahán a que enterrara a sus muertos allí.

En realidad, es poco probable que Efrón tuviera la intención de "regalarle" el campo y la cueva a Abrahán sin recibir nada a cambio. Lo más probable es que este fuera simplemente el patrón habitual de negociación en el Oriente Medio durante este momento de la historia. Esto explica en parte la razón por la que Efrón incluye tanto el campo como la cueva; lo que está haciendo realmente es contrarrestar la solicitud de Abrahán aumentando el tamaño de la transacción; quizás Efrón no quería vender la cueva sin haber vendido el campo, así que se ofreció a "dárselos" a Abrahán, sabiendo que Abrahán se ofrecería a pagar por ellos.

La otra posibilidad es que Efrón no quería renunciar a la propiedad permanente de la cueva. Quizás, al "dárselo" a Abrahán, su gente conservaría la propiedad final de la cueva y el campo a largo plazo, creando así una especie de préstamo a largo plazo. Por lo tanto, su oferta de "darle" la propiedad, era más bien un préstamo que traería consigo algunas obligaciones al mismo tiempo.

En cualquier caso, los siguientes versículos nos revelarán que Abrahán no estaba interesado en recibir esta propiedad como un regalo, sino que quería tener plenos derechos legales sobre la propiedad.

Génesis 23:1–20 comienza con la muerte de Sara, la esposa de Abrahán, a los 127 años. Esto nos hace deducir que Abrahán tenía 137 años e Isaac alrededor de 37 cuando Sara murió. Abrahán lloró por su esposa y luego se acercó a los hititas, quienes estaban asentados en la región de Hebrón, para comprar un lugar de entierro familiar permanente cerca de Mamre. Una vez que se completó esa transacción, Abrahán enterró a Sara en la tumba donde él mismo, su hijo y un nieto también serían enterrados más tarde.

A la edad de 127 años, Sara, la esposa de Abrahán, finalmente falleció. Ya que vivía en la región de Hebrón, cerca de Mamre, Abrahán se acercó a la gente local, los hititas, para comprar una cueva específica que quería usar como un lugar de entierro familiar permanente. Abrahán pidió una cueva que era propiedad de Efrón el hitita. Después de una negociación un poco extraña, Abrahán acepta comprar la cueva y un campo adjunto a ella por 400 siclos de plata. Finalmente, Abrahán acaba enterrando a Sara en esta cueva en Macpela en la tierra de Canaán. Gracias a esto, la ocupación permanente de la tierra de Canaán por parte del pueblo escogido de Dios había comenzado.

Durante los capítulos anteriores, Isaac nació, Ismael se fue de la casa de Abrahán y Abrahán quiso sacrificar a Isaac porque Dios se lo había pedido. Finalmente, Dios le dijo a Abrahán que no lo hiciera. Génesis 23 avanza un par de décadas hasta la muerte de Sara, quien murió a los 127 años. Abrahán lloró por ella y luego compró una cueva cerca de Mamre para que se convirtiera en un lugar de sepultura familiar permanente en la tierra de Canaán. Durante el siguiente capítulo, Abrahán se dedicará a encontrarle una esposa a su hijo Isaac.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.