Génesis 23:6 - Printer Friendly

LBLA: Oyenos, señor nuestro : eres un príncipe poderoso entre nosotros; sepulta a tu difunta en el mejor de nuestros sepulcros, pues ninguno de nosotros te negará su sepulcro para que sepultes a tu difunta.

NBLA: “Escúchenos, señor nuestro: usted es un príncipe poderoso entre nosotros. Sepulte a su difunta en el mejor de nuestros sepulcros, pues ninguno de nosotros le negará su sepulcro para que sepulte a su difunta.”

NVI: ?Escúchenos, señor; usted es un príncipe poderoso entre nosotros. Sepulte a su esposa en el mejor de nuestros sepulcros. Ninguno de nosotros le negará su tumba para que pueda sepultar a su esposa.

RV1960: Óyenos, señor nuestro; eres un príncipe de Dios entre nosotros; en lo mejor de nuestros sepulcros sepulta a tu muerta; ninguno de nosotros te negará su sepulcro, ni te impedirá que entierres tu muerta.

JBS: Oyenos, señor mío, eres un príncipe de Dios entre nosotros; en lo mejor de nuestras sepulturas sepulta a tu muerta; ninguno de nosotros te impedirá su sepultura, para que entierres tu muerta.

Abrahán se ha acercado a los terratenientes hititas en Hebrón con gran humildad, pidiéndoles una propiedad dentro de su territorio para usarla como lugar de sepultura permanente para su pueblo. De hecho, Abrahán necesitaba con urgencia un lugar donde enterrar a su esposa Sara, quien acababa de morir (Génesis 23:1).

Su cálida y amable respuesta aquí se hace eco de la manera que realmente se sentían sobre esta situación. Abrahán se había considerado a sí mismo como un forastero y un extranjero. Ellos, sin embargo, lo llaman ahora "príncipe de Dios". En otras palabras, los hititas no consideraban a Abrahán como un simple vagabundo, sino que lo veían como una persona poderosa, alguien a quien Dios bendecía continuamente, y alguien que era digno de estar entre ellos.

De hecho, muy generosamente, los hititas insisten en que ninguno de ellos le negaría a Abrahán su propia tumba en el caso de que la necesitara. Sin embargo, su respuesta no hace mención de lo que Abrahán les había pedido realmente, que era tener una propiedad en su territorio. Abrahán no les estaba pidiendo compartir una tumba con ellos, sino que quería convertirse en el dueño legítimo de una posesión permanente, tal y como lo aclararán los siguientes versículos.

Génesis 23:1–20 comienza con la muerte de Sara, la esposa de Abrahán, a los 127 años. Esto nos hace deducir que Abrahán tenía 137 años e Isaac alrededor de 37 cuando Sara murió. Abrahán lloró por su esposa y luego se acercó a los hititas, quienes estaban asentados en la región de Hebrón, para comprar un lugar de entierro familiar permanente cerca de Mamre. Una vez que se completó esa transacción, Abrahán enterró a Sara en la tumba donde él mismo, su hijo y un nieto también serían enterrados más tarde.

A la edad de 127 años, Sara, la esposa de Abrahán, finalmente falleció. Ya que vivía en la región de Hebrón, cerca de Mamre, Abrahán se acercó a la gente local, los hititas, para comprar una cueva específica que quería usar como un lugar de entierro familiar permanente. Abrahán pidió una cueva que era propiedad de Efrón el hitita. Después de una negociación un poco extraña, Abrahán acepta comprar la cueva y un campo adjunto a ella por 400 siclos de plata. Finalmente, Abrahán acaba enterrando a Sara en esta cueva en Macpela en la tierra de Canaán. Gracias a esto, la ocupación permanente de la tierra de Canaán por parte del pueblo escogido de Dios había comenzado.

Durante los capítulos anteriores, Isaac nació, Ismael se fue de la casa de Abrahán y Abrahán quiso sacrificar a Isaac porque Dios se lo había pedido. Finalmente, Dios le dijo a Abrahán que no lo hiciera. Génesis 23 avanza un par de décadas hasta la muerte de Sara, quien murió a los 127 años. Abrahán lloró por ella y luego compró una cueva cerca de Mamre para que se convirtiera en un lugar de sepultura familiar permanente en la tierra de Canaán. Durante el siguiente capítulo, Abrahán se dedicará a encontrarle una esposa a su hijo Isaac.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.