Génesis 23:8 - Printer Friendly

LBLA: y habló con ellos, diciendo: Si es vuestra voluntad que yo sepulte a mi difunta de delante de mí, oídme e interceded por mí con Efrón, hijo de Zohar,

NBLA: y habló con ellos: “Si es su voluntad que yo sepulte aquí a mi difunta separándola de delante de mí, escúchenme e intercedan por mí con Efrón, hijo de Zohar,

NVI: y les dijo: ?Si les parece bien que yo entierre aquí a mi difunta, les ruego que intercedan ante Efrón hijo de Zojar

RV1960: y habló con ellos, diciendo: Si tenéis voluntad de que yo sepulte mi muerta de delante de mí, oídme, e interceded por mí con Efrón hijo de Zohar,

JBS: y habló con ellos, diciendo: Si tenéis voluntad que yo sepulte mi muerta de delante de mí, oídme, e interceded por mí con Efrón, hijo de Zohar,

Abrahán comienza ahora a responder a lo que los hititas le han ofrecido. Los hititas le acaban de decir que ninguno de ellos le negaría su propia tumba en el caso de que la necesitara para enterrar a sus muertos. Este fue un gesto de gran respeto, especialmente cuando se le extendía a alguien que no pertenecía a la tribu de la familia que era la dueña del terreno. En el versículo anterior, Abrahán se puso de pie para dirigirse formalmente al grupo de hititas que estaba allí reunido. Se supone que este grupo de terratenientes o ancianos era reconocido como una especie de órgano de gobierno oficial. Abrahán deseaba que la negociación que viniera a continuación se entendiera como un acuerdo vinculante y duradero.

Ahora Abrahán les dice que tiene una propiedad muy específica en mente. El grupo en su conjunto le ha permitido enterrar a sus muertos en el área, aunque en un lugar que todavía no sería considerado como su propiedad permanente. Delante del grupo, Abrahán se pone de pie y nombra a Efrón, el hijo de Sojar. En el siguiente versículo, Abrahán les hará su primera oferta.

Génesis 23:1–20 comienza con la muerte de Sara, la esposa de Abrahán, a los 127 años. Esto nos hace deducir que Abrahán tenía 137 años e Isaac alrededor de 37 cuando Sara murió. Abrahán lloró por su esposa y luego se acercó a los hititas, quienes estaban asentados en la región de Hebrón, para comprar un lugar de entierro familiar permanente cerca de Mamre. Una vez que se completó esa transacción, Abrahán enterró a Sara en la tumba donde él mismo, su hijo y un nieto también serían enterrados más tarde.

A la edad de 127 años, Sara, la esposa de Abrahán, finalmente falleció. Ya que vivía en la región de Hebrón, cerca de Mamre, Abrahán se acercó a la gente local, los hititas, para comprar una cueva específica que quería usar como un lugar de entierro familiar permanente. Abrahán pidió una cueva que era propiedad de Efrón el hitita. Después de una negociación un poco extraña, Abrahán acepta comprar la cueva y un campo adjunto a ella por 400 siclos de plata. Finalmente, Abrahán acaba enterrando a Sara en esta cueva en Macpela en la tierra de Canaán. Gracias a esto, la ocupación permanente de la tierra de Canaán por parte del pueblo escogido de Dios había comenzado.

Durante los capítulos anteriores, Isaac nació, Ismael se fue de la casa de Abrahán y Abrahán quiso sacrificar a Isaac porque Dios se lo había pedido. Finalmente, Dios le dijo a Abrahán que no lo hiciera. Génesis 23 avanza un par de décadas hasta la muerte de Sara, quien murió a los 127 años. Abrahán lloró por ella y luego compró una cueva cerca de Mamre para que se convirtiera en un lugar de sepultura familiar permanente en la tierra de Canaán. Durante el siguiente capítulo, Abrahán se dedicará a encontrarle una esposa a su hijo Isaac.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.