Génesis 26:1 - Printer Friendly

LBLA: Y hubo hambre en la tierra, además del hambre anterior que había ocurrido durante los días de Abraham. Y se fue Isaac a Gerar, a Abimelec, rey de los filisteos.

NBLA: Y hubo hambre en la tierra, además del hambre anterior que había ocurrido durante los días de Abraham. Entonces Isaac se fue a Gerar, donde vivía Abimelec, rey de los Filisteos.

NVI: En ese tiempo hubo mucha hambre en aquella región, además de la que hubo en tiempos de Abraham. Por eso Isaac se fue a Guerar, donde se encontraba Abimélec, rey de los filisteos.

RV1960: Después hubo hambre en la tierra, además de la primera hambre que hubo en los días de Abraham; y se fue Isaac a Abimelec rey de los filisteos, en Gerar.

JBS: Y hubo hambre en la tierra, además de la primera hambre que fue en los días de Abraham; y se fue Isaac a Abimelec rey de los filisteos, en Gerar.

Las cosas que Isaac experimenta durante Génesis 26 son similares a las que le ocurrieron a Abrahán, tal y como se describe tanto en Génesis 12 como en particular en Génesis 20–21. En ambos casos, se dicen mentiras sobre un matrimonio debido a razones como el egoísmo y el miedo. Algunos eruditos sugieren que esta es una versión diferente de los mismos eventos que ocurrieron entre Abrahán y Abimelec, tal y como se nos cuenta durante el capítulo 20. Sin embargo, otros insisten en que las dos historias están separadas y tienen la intención de mostrarnos que Dios le sería fiel a Isaac tal y como lo había sido con Abrahán.

En cualquier caso, este versículo nos deja claro que esta hambruna no era la misma que causó que Abrahán y Sara se fueran a Egipto en Génesis 12. Por lo tanto, estas dos hambrunas fueron distintas la una de la otra. En el siguiente versículo, el Señor le dirá a Isaac explícitamente que se fuera a Egipto en busca de comida. En cambio, Isaac se dirigió hacia Gerar, una tierra que estaba gobernada por Abimelec, rey de los filisteos, para encontrar un territorio más fértil.

Aunque no todos los eruditos están de acuerdo, la mayoría cree que no es probable que este Abimelec fuera la misma persona con la que había interactuado Abrahán, ya que habían pasado aproximadamente 90 años desde que ese evento ocurriera. Es posible que "Abimelec" pudiera haber sido un título, como "Faraón" o "César", en lugar de un nombre personal. Lo mismo podría ser cierto para el nombre del comandante del ejército (Génesis 21:22; 26:26), o estos podrían ser nombres que pasaron de padres a hijos.

Se dice que este Abimelec era el rey de un pueblo llamado "filisteos". Estos filisteos, aparentemente, no son el mismo grupo que más tarde asolaría a Israel. El título parece ser regional, no étnico, y se refiere a las personas que vivían en un área determinada.

En Génesis 26:1–5 Dios le demuestra a Isaac que tenía la intención de permanecer fiel a las promesas que le había hecho a Abrahán incluso después de que muriera. En tiempos de hambruna, el Señor le ordena a Isaac que no se fuera a Egipto en busca de ayuda, sino que se estableciera en Gerar, la tierra de los filisteos. Isaac lo obedece, tal como lo había hecho su padre. Este pasaje enfatiza que la confianza que Abrahán había depositado en Dios se demostraba a través de sus acciones.

En Génesis 26, Dios le demuestra a Isaac que tenía la intención de permanecer fiel a las promesas que le había hecho a Abrahán incluso después de que muriera, aún mientras Isaac y su casa se establecieron en la tierra de los filisteos. Al igual que Abrahán, Isaac acaba mintiendo y diciendo que su esposa era en realidad su hermana, algo que casi trajo consigo grandes problemas para Abimelec y su reino. Aún así, Dios bendijo a Isaac con abundancia hasta el punto de que Abimelec le pidio a Isaac que se fuera porque se había vuelto demasiado poderoso. Después de formar parte de continuas disputas sobre quien era el dueño de varios pozos, Abimelec e Isaac finalmente hacieron un pacto de paz.

Génesis 26 parece retroceder en el tiempo hasta el momento anterior al nacimiento de Jacob y Esaú, tal y como se describe en el capítulo anterior. Esto es algo común en la literatura antigua. El Señor estableció y renovó las promesas del pacto que hizo con Isaac, y lo bendijo abundantemente en la tierra de los filisteos incluso durante una hambruna. Finalmente, Abimelec le dijo a Isaac que se alejara de allí debido a su creciente poder y las disputas que estaban teniendo sobre los derechos del agua, pero terminaron formando un tratado de paz. El matrimonio de Esaú con mujeres extranjeras provocó algunos conflictos, algo que añadió más leña al fuego y acabaría desembocando en una situación horrible. En el próximo capítulo, Jacob le robará la bendición que le correspondía a su hermano mayor.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.