Génesis 26:34 - Printer Friendly

LBLA: Cuando Esaú tenía cuarenta años, se casó con Judit, hija de Beeri hitita, y con Basemat, hija de Elón hitita ;

NBLA: Cuando Esaú tenía cuarenta años, se casó con Judit, hija de Beeri, el Hitita, y con Basemat, hija de Elón, el Hitita;

NVI: Esaú tenía cuarenta años de edad cuando se casó con Judit hija de Beerí, el hitita. También se casó con Basemat, hija de un hitita llamado Elón.

RV1960: Y cuando Esaú era de cuarenta años, tomó por mujer a Judit hija de Beeri heteo, y a Basemat hija de Elón heteo;

JBS: Y cuando Esaú fue de cuarenta años, tomó por mujer a Judit hija de Beeri, el heteo, y a Basemat hija de Elón, el heteo:

Este versículo marca un cambio de tema repentino y algo confuso, y ahora la historia pasa a nombrar algo que Esaú hizo a la edad de 40 años. Es posible, si no probable, que todo lo que se ha compartido hasta este punto durante este capítulo, incluyendo todos los tratos que Isaac hizo con los filisteos en Gerar, ocurriera antes de que Jacob y Esaú nacieran. Esto es muy posible, ya que Isaac y Rebeca no tuvieron hijos durante los primeros 20 años de su matrimonio (Génesis 25:20; 25:26). Además, durante los primeros años en Gerar, mintieron acerca de si Rebeca estaba casada realmente (Génesis 26:6–11).

Ahora volvemos a las historias de Jacob y Esaú. Tal y como lo había hecho su padre Isaac, Esaú se casó a la edad de 40 años. Sin embargo, no parece haber tomado una buena decisión al hacerlo, ya que Esaú se casó con dos mujeres cananeas (específicamente hititas). Se dice que sus matrimonios con Judit y Basemat amargaron la vida de sus padres (Génesis 26:35). Esta angustia era una cuestión de fe, no de raza; de hecho, las prácticas impuras de los cananeos eventualmente les hará ganarse el juicio severo de Dios (Deuteronomio 7:1–4; 18: 9–14).

Es casi imposible evitar preguntarse si Isaac fue parcialmente el responsable de todo esto. Después de todo, él era consciente de los grandes esfuerzos que Abrahán había hecho para conseguirle una esposa de entre el propio pueblo de Abrahán (Génesis 24). Seguramente Isaac entendió lo importante que había sido para Abrahán que Isaac no se casara con una mujer cananea. Si Isaac hubiera sabido que las promesas del pacto y la bendición de Dios pasarían a la siguiente generación a través de Esaú, ¿no habría invertido el tiempo y la energía necesarios como para encontrarle una esposa a Esaú que no fuera de Canaán? ¿O fue Esaú quien se había negado a seguir los pasos de su padre? En realidad, no lo sabemos.

Génesis 26:6–35 describe las interacciones que Isaac tuvo con los filisteos mientras vivía en la tierra de Gerar y sus alrededores. Después de que todos se dieran cuenta de que Isaac estaba mintiendo acerca de que Rebeca era su hermana, el rey Abimelec se enojó con él. Sin embargo, Abimelec acabó protegiendo a Isaac y a Rebeca. Dios bendijo a Isaac abundantemente, y su riqueza creció hasta el punto en que su poder provocó que el rey le pidiera que se marchara. Después de una serie de disputas sobre los derechos de propiedad de varios pozos, el rey e Isaac finalmente llegaron a un acuerdo de paz. Dios se le apareció a Isaac por segunda vez, le dijo que no temiera, y renovó las promesas que ya le había hecho.

En Génesis 26, Dios le demuestra a Isaac que tenía la intención de permanecer fiel a las promesas que le había hecho a Abrahán incluso después de que muriera, aún mientras Isaac y su casa se establecieron en la tierra de los filisteos. Al igual que Abrahán, Isaac acaba mintiendo y diciendo que su esposa era en realidad su hermana, algo que casi trajo consigo grandes problemas para Abimelec y su reino. Aún así, Dios bendijo a Isaac con abundancia hasta el punto de que Abimelec le pidio a Isaac que se fuera porque se había vuelto demasiado poderoso. Después de formar parte de continuas disputas sobre quien era el dueño de varios pozos, Abimelec e Isaac finalmente hacieron un pacto de paz.

Génesis 26 parece retroceder en el tiempo hasta el momento anterior al nacimiento de Jacob y Esaú, tal y como se describe en el capítulo anterior. Esto es algo común en la literatura antigua. El Señor estableció y renovó las promesas del pacto que hizo con Isaac, y lo bendijo abundantemente en la tierra de los filisteos incluso durante una hambruna. Finalmente, Abimelec le dijo a Isaac que se alejara de allí debido a su creciente poder y las disputas que estaban teniendo sobre los derechos del agua, pero terminaron formando un tratado de paz. El matrimonio de Esaú con mujeres extranjeras provocó algunos conflictos, algo que añadió más leña al fuego y acabaría desembocando en una situación horrible. En el próximo capítulo, Jacob le robará la bendición que le correspondía a su hermano mayor.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.