Génesis 27:12 - Printer Friendly

LBLA: Quizá mi padre me palpe, y entonces seré para él un engañador y traeré sobre mí una maldición y no una bendición.

NBLA: Quizá mi padre me toque, y entonces seré para él un engañador y traeré sobre mí una maldición y no una bendición.”

NVI: Si mi padre me toca, se dará cuenta de que quiero engañarlo, y esto hará que me maldiga en vez de bendecirme.

RV1960: Quizá me palpará mi padre, y me tendrá por burlador, y traeré sobre mí maldición y no bendición.

JBS: por ventura me tentará mi padre, y me tendrá por burlador, y traeré sobre mí maldición y no bendición.

Rebeca tiene un plan para engañar a su esposo Isaac con el fin de que Isaac bendijera a Jacob en lugar de Esaú. Ella escuchó los planes que Isaac tenía para Esaú (Génesis 27:6–8) y "reclutó" a Jacob para que la ayudara a cumplir su plan. Rebeca preparará una comida para Isaac antes de que Esaú pudiera regresar y hacer lo mismo. Jacob le llevará esa comida a Isaac y recibirá su bendición (Génesis 27:9–10). Esto no solo estaba reflejando el problema continuo que había en esta familia debido a los favoritismos (Génesis 25:28), sino que también es un ejemplo de Rebeca tratando de "ayudar" a Dios al obligar a que Sus profecías se hicieran realidad justo cuando ella misma lo creyera conveniente (Génesis 25:23).

Ahora Jacob protesta, porque él no era un hombre peludo como Esaú. ¿Y si lo atraparan? ¿Qué pasaría si Isaac decidiera que se estaba burlando de él y le maldijera en lugar de bendecirlo? Dese cuenta de que a Jacob no le preocupa mucho el hecho de tener que imitar la apariencia de Esaú. Isaac estaba casi o completamente ciego (Génesis 27:1). Jacob tampoco expresa ninguna preocupación por la diferencia que habría entre sus voces, algo que finalmente casi llegaría a arruinar todos sus planes (Génesis 27:22). Sin embargo, lo más importante aquí es que Jacob no está ni lo más mínimo preocupado por el valor moral de lo que estaba a punto de hacer; su única preocupación era que no le pillarán "con las manos en la masa".

Génesis 27:1–29 describe la manera en que la bendición de la familia de Abrahán pasó a descansar en Jacob, el segundo hijo de Isaac, en lugar de hacerlo sobre Esaú, su primogénito. Isaac tenía la intención de bendecir a su hijo favorito, Esaú. Entonces, Rebeca le ordenó a Jacob que se hiciera pasar por Esaú para obtener la bendición para sí mismo. Isaac casi se dio cuenta de toda esta trama, pero finalmente, el olor de la ropa Esaú que Jacob se había puesto, y la piel de cabra peluda, que se parecía a la piel Esaú, lo convenció de que Jacob era de hecho Esaú. Isaac finalmente bendijo a Jacob, una bendición que será crucial en el desarrollo del plan divino de Dios en el futuro.

El plan de Isaac de bendecir a su hijo favorito, Esaú, se vio frustrado por las acciones de Rebeca, la esposa de Isaac, y las de su otro hijo, Jacob. Jacob se hizo pasar por Esaú para así recibir la bendición de su padre Isaac. La oración de bendición para Jacob, de la cual formaban parte tanto riquezas como el dominio sobre todos sus hermanos, se acabó cumpliendo aún habiendo comenzado de la manera que lo hizo. Esaú se quedará con una bendición que nos sonará más como una maldición y finalmente hará un plan para asesinar a su hermano. Debido a esto, Jacob se verá obligado a huir para así conservar su vida.

Los capítulos anteriores nos describieron la prosperidad de Isaac, quien ese momento vivía en el Valle de Gerar. Génesis 27 avanza hacia el final de la vida de Isaac. Había llegado el momento de transmitirle la bendición familiar a su primogénito. La intención de Isaac era dale esa bendición al primogénito, Esaú, lo cual se vio frustrado debido al engaño perpetrado por la esposa de Isaac, Rebeca, y su otro hijo, Jacob. Después de que convencieran a Isaac de que Jacob era en realidad Esaú, Isaac le entregó la bendición de Dios a Jacob. Esaú se quedó solamente con una maldición y un corazón lleno de furia. Rebeca animó a Jacob a irse a la casa de su hermano, un plan que Isaac respaldará durante el siguiente capítulo. Allí, irónicamente, Jacob experimentará un engaño tras otro por parte de su tío Labán.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.