Génesis 27:27 - Printer Friendly

LBLA: Y él se acercó y lo besó; y al notar el olor de sus vestidos, lo bendijo, diciendo : He aquí, el olor de mi hijo es como el aroma de un campo que el SEÑOR ha bendecido.

NBLA: Jacob se acercó y lo besó; y al notar el olor de sus vestidos, Isaac lo bendijo, diciendo: “Ciertamente el olor de mi hijo Es como el aroma de un campo que el SEÑOR ha bendecido.

NVI: Jacob se acercó y lo besó. Cuando Isaac olió su ropa, lo bendijo con estas palabras: «El olor de mi hijo es como el de un campo bendecido por el SEÑOR.

RV1960: Y Jacob se acercó, y le besó; y olió Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, diciendo: Mira, el olor de mi hijo, Como el olor del campo que Jehová ha bendecido;

JBS: Y él se llegó, y le besó; y olió Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, y dijo: Mira, el olor de mi hijo, como el olor del campo que el SEÑOR ha bendecido.

Jacob se ha disfrazado de su hermano gemelo mayor, Esaú, en un complot para robarle una bendición a su padre, Isaac (Génesis 27:6–10). La ceguera y la edad de Isaac hacen que esto fuera posible, pero no era fácil, por lo que Jacob y su madre Rebeca conspiraron para engañar a Isaac juntos (Génesis 27:1). Hasta este momento, parece haber funcionado, aunque Isaac parece tener algunas sospechas al respecto (Génesis 27:22).

Cuando Jacob se acerca y besa a Isaac, el anciano confirma nuevamente que Esaú estaba delante suyo. Su ropa llevaba el olor del exterior, el olor de un campo que el Señor había bendecido. A Esaú le encantaba cazar y pasar tiempo en el campo, y esta era una de las cosas que a Isaac le encantaban de su hijo primogénito (Génesis 25:28). Por supuesto, esto formaba parte del engaño. Rebeca, la madre de Jacob, lo había vestido con la ropa de Esaú para que Jacob pudiera hacerse pasar por su hermano mayor de la manera más convincente (Génesis 27:15). Este truco en particular funciona tan bien que Isaac inmediatamente comenzó a bendecir a Jacob.

Esta parte específica de las Escrituras no nos indica exactamente lo que esta bendición implicaba. De hecho, parece ser diferente de las promesas del pacto que Dios le había hecho tanto a Abrahán como a Isaac. Isaac le pasará esa bendición a Jacob, algo que se detallará de nuevo más adelante. En ese momento, Isaac estaba convencido de que Jacob era Esaú. Es más probable que esta bendición fuera el tipo de bendición tradicional que un padre le transmitía a sus hijos durante esa época.

Sin embargo, dado que esta bendición provenía de Isaac, quien era el patriarca de la familia elegida de Dios en este momento, esta bendición implicaba más cosas que los buenos deseos que un padre pudiera tener para su hijo. En realidad, esta promesa se iba a cumplir sí o sí, porque así lo dictaminaba la propia voluntad de Dios.

Génesis 27:1–29 describe la manera en que la bendición de la familia de Abrahán pasó a descansar en Jacob, el segundo hijo de Isaac, en lugar de hacerlo sobre Esaú, su primogénito. Isaac tenía la intención de bendecir a su hijo favorito, Esaú. Entonces, Rebeca le ordenó a Jacob que se hiciera pasar por Esaú para obtener la bendición para sí mismo. Isaac casi se dio cuenta de toda esta trama, pero finalmente, el olor de la ropa Esaú que Jacob se había puesto, y la piel de cabra peluda, que se parecía a la piel Esaú, lo convenció de que Jacob era de hecho Esaú. Isaac finalmente bendijo a Jacob, una bendición que será crucial en el desarrollo del plan divino de Dios en el futuro.

El plan de Isaac de bendecir a su hijo favorito, Esaú, se vio frustrado por las acciones de Rebeca, la esposa de Isaac, y las de su otro hijo, Jacob. Jacob se hizo pasar por Esaú para así recibir la bendición de su padre Isaac. La oración de bendición para Jacob, de la cual formaban parte tanto riquezas como el dominio sobre todos sus hermanos, se acabó cumpliendo aún habiendo comenzado de la manera que lo hizo. Esaú se quedará con una bendición que nos sonará más como una maldición y finalmente hará un plan para asesinar a su hermano. Debido a esto, Jacob se verá obligado a huir para así conservar su vida.

Los capítulos anteriores nos describieron la prosperidad de Isaac, quien ese momento vivía en el Valle de Gerar. Génesis 27 avanza hacia el final de la vida de Isaac. Había llegado el momento de transmitirle la bendición familiar a su primogénito. La intención de Isaac era dale esa bendición al primogénito, Esaú, lo cual se vio frustrado debido al engaño perpetrado por la esposa de Isaac, Rebeca, y su otro hijo, Jacob. Después de que convencieran a Isaac de que Jacob era en realidad Esaú, Isaac le entregó la bendición de Dios a Jacob. Esaú se quedó solamente con una maldición y un corazón lleno de furia. Rebeca animó a Jacob a irse a la casa de su hermano, un plan que Isaac respaldará durante el siguiente capítulo. Allí, irónicamente, Jacob experimentará un engaño tras otro por parte de su tío Labán.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.