Génesis 29:26 - Printer Friendly

LBLA: Y Labán respondió: No se acostumbra en nuestro lugar dar a la menor antes que a la mayor.

NBLA: Y Labán respondió: “No se acostumbra en nuestro lugar dar a la menor antes que a la mayor.

NVI: Labán le contestó: ?La costumbre en nuestro país es casar primero a la mayor y luego a la menor.

RV1960: Y Labán respondió: No se hace así en nuestro lugar, que se dé la menor antes de la mayor.

JBS: Y Labán respondió: No se hace así en nuestro lugar, que se dé la menor antes de la mayor.

En la noche de bodas, Labán había cambiado a su hija mayor y menos atractiva por la más joven a quien Jacob amaba (Génesis 29:16–17). Sin saberlo, Jacob había consumado su matrimonio con Lea en lugar de con Raquel. El versículo anterior contiene las preguntas indignadas pero muy razonables que Jacob le hizo a Labán durante la mañana siguiente: ¿Qué me has hecho? ¿No trabajé contigo durante siete años para casarme con Raquel? ¿Por qué me has engañado?

La respuesta de Labán ciertamente no satisface esas preguntas. De hecho, es tan absurda que casi parece una burla. Labán ignora a Jacob con un encogimiento de hombros y una declaración cultural que trataba sobre las costumbres de su gente: nuestra gente no permite que la hermana menor se case antes que la mayor. Si bien es posible que esa fuera la costumbre, Labán podría haberle explicado eso a Jacob en cualquier momento durante los siete años en los que había estado trabajando para él. Si realmente fuera una regla estricta de esa cultura, alguien se lo habría mencionado a Jacob en algún momento. Por lo tanto, no había duda alguna: esto fue un engaño deliberado por parte de Labán.

¿Fue su escandaloso acto de engaño motivado, en parte, por el amor que sentía por su hija mayor Lea y una preocupación por su futuro? Las decisiones de Labán a veces parecen responder de manera incorrecta a algún impulso de compasión, pero esa es a menudo la manera de defenderse que las personas de carácter abusivo y controlador a menudo utilizan.

En un giro de acontecimientos particularmente irónico, la respuesta de Labán implica que los hermanos mayores tenían derechos sobre los menores. Jacob, al final, también probó su propia medicina. Jacob había manipulado a su hermano gemelo mayor para obtener su primogenitura (Génesis 25:29–34). Luego, conspiró junto con su madre para engañar a su padre, quien era ciego, robándole una bendición que estaba destinada a ser recibida por su hermano mayor (Génesis 27:15–19). La ira de Esaú por esa traición fue una de las razones por las que Jacob tuvo que huir de Canaán para irse a vivir con Labán (Génesis 27:41).

Génesis 29:1–30 describe la llegada de Jacob a la casa de su tío. Labán estaba feliz de ver a su sobrino, probablemente por primera vez. Jacob se enamoró de la hija más atractiva de Labán, Raquel, y aceptó trabajar para Labán siete años para así poder casarse con ella. En la noche de bodas, sin embargo, Labán cambió traicioneramente a Raquel por su hermana mayor, Lea. Jacob aceptó casarse con Raquel durante la siguiente semana, pero tuvo que prometer que trabajaría para Labán por otros siete años para que esto ocurriera.

El viaje de Jacob desde su casa lo lleva hacia la casa de su tío en Jarán. Jacob se enamora de la hija menor de Labán, Raquel, y acepta trabajar para Labán durante siete años para casarse con ella. Cuando llega el momento, Labán cambió a Raquel por su hermana mayor y menos atractiva, Lea. Jacob se sorprende al descubrir que había consumado el matrimonio con la hermana equivocada. El manipulador Labán le asegura a Jacob que aún podía casarse con Raquel durante la siguiente semana, siempre que trabajara por él por otros siete años. Jacob amaba a Raquel más que a Lea, pero con la ayuda del Señor, Lea le permitió a Jacob tener sus primeros cuatro hijos.

El capítulo anterior nos presentaba a Jacob huyendo de casa para buscar a su tío en Mesopotamia. Esto ocurrió por dos cosas: para escapar de la ira de su hermano Esaú, y para buscar una esposa adecuada entre la familia de su madre. Jacob llegó a casa de su tío Jacob y se enamoró de su hija Raquel. Después de trabajar durante siete años para casarse con ella, su tío engañó a Jacob para que se casara con Lea, la hija mayor. Labán también permitió que Jacob se casara con Raquel a cambio de otros siete años de trabajo. Aunque Jacob no la amaba, el Señor se dio cuenta de la angustia de Lea y le permitió tener cuatro hijos. En el siguiente capítulo, los celos de Raquel desencadenarán una especie de lucha para ver quien de las dos podía tener más hijos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.