Génesis 29:27 - Printer Friendly

LBLA: Cumple la semana nupcial de ésta, y te daremos también la otra por el servicio que habrás de rendirme aún otros siete años.

NBLA: “Cumple la semana nupcial de ésta, y te daremos también la otra por el servicio que habrás de rendirme aún otros siete años.”

NVI: Por eso, cumple ahora con la semana nupcial de esta, y por siete años más de trabajo te daré la otra.

RV1960: Cumple la semana de ésta, y se te dará también la otra, por el servicio que hagas conmigo otros siete años.

JBS: Cumple la semana de ésta, y se te dará también la otra, por el servicio que hicieres conmigo otros siete años.

Jacob se ha enfrentado a su tío, Labán, debido a que su tío lo había engañado descaradamente. Después de trabajar los siete años acordados para obtener el derecho a casarse con Raquel, la hija menor de Labán, Jacob descubrió la mañana después de su noche de bodas que Lea, la hermana mayor, "había sustituido" a Raquel durante su noche de bodas. Ahora, Jacob estaba legalmente —en esa cultura— casado con una mujer a la que no amaba, y había sido defraudado por Labán. Este incidente hizo que Jacob acabara sufriendo el mismo tipo de manipulación (Génesis 25:29–34) y engaño (Génesis 27:15–19) que él mismo había practicado en el pasado.

¿Qué había planeado Jacob para su futuro? ¿Se imaginó que después de completar sus siete años de trabajo para Labán, se casaría con Raquel y regresaría a casa con su propia familia en Canaán? Si es así, ese sueño llegó a su fin cuando descubrió que Labán lo había traicionado. En respuesta a las preguntas enojadas de Jacob acerca de por qué había cambiado Labán a Raquel por Lea, Labán ha respondido que la costumbre local era que la hija mayor se tenía que casar primero (Génesis 29:26). Esto, por supuesto, era una excusa ridícula, tan absurda que se entiende mucho mejor si se considerara como un insulto deliberado más que como una respuesta real. Aun así, todo esto habría sido especialmente doloroso para Jacob, quien en el pasado había engañado él mismo a su hermano gemelo mayor, Esaú (Génesis 27:41).

Ahora Labán "ofrece" permitirle a Jacob casarse con Raquel después de completar las celebraciones de la boda de una semana con Lea. Sin embargo, Jacob tendrá que trabajar otros siete años para casarse con ella. En resumen, Jacob estaría casado con Lea pasara lo que pasase, pero podía casarse con Raquel casi de inmediato si se volviera a endeudar por ella.

Labán se nos presenta como un villano manipulador, casi caricaturesco, y resolvió el problema de casar a Lea con alguien y el problema de no perder el trabajo gratuito de Jacob con un solo engaño. Labán obtuvo todo lo que quería a expensas de Jacob.

Jacob tenía algunas opciones, por supuesto: quizás pudo haberse negado a casarse con Raquel y haber dejado la casa de Labán; también pudo haber rechazado el matrimonio con Lea, aunque si era legalmente vinculante, eso podría haber arruinado sus posibilidades de casarse con Raquel; o más razonablemente, podría simplemente haberle exigido a Raquel y haberle dicho a Labán que no lo iban a engañar para que hiciera ningún tipo de trabajo extra. Sin embargo, Labán parece haber sabido desde el principio que Jacob amaba a Raquel muchísimo y era probable que continuara sirviéndole para así poder casarse con ella.

El viaje de Jacob desde su casa lo lleva hacia la casa de su tío en Jarán. Jacob se enamora de la hija menor de Labán, Raquel, y acepta trabajar para Labán durante siete años para casarse con ella. Cuando llega el momento, Labán cambió a Raquel por su hermana mayor y menos atractiva, Lea. Jacob se sorprende al descubrir que había consumado el matrimonio con la hermana equivocada. El manipulador Labán le asegura a Jacob que aún podía casarse con Raquel durante la siguiente semana, siempre que trabajara por él por otros siete años. Jacob amaba a Raquel más que a Lea, pero con la ayuda del Señor, Lea le permitió a Jacob tener sus primeros cuatro hijos.

El capítulo anterior nos presentaba a Jacob huyendo de casa para buscar a su tío en Mesopotamia. Esto ocurrió por dos cosas: para escapar de la ira de su hermano Esaú, y para buscar una esposa adecuada entre la familia de su madre. Jacob llegó a casa de su tío Jacob y se enamoró de su hija Raquel. Después de trabajar durante siete años para casarse con ella, su tío engañó a Jacob para que se casara con Lea, la hija mayor. Labán también permitió que Jacob se casara con Raquel a cambio de otros siete años de trabajo. Aunque Jacob no la amaba, el Señor se dio cuenta de la angustia de Lea y le permitió tener cuatro hijos. En el siguiente capítulo, los celos de Raquel desencadenarán una especie de lucha para ver quien de las dos podía tener más hijos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.