Génesis 29:32 - Printer Friendly

LBLA: Y concibió Lea y dio a luz un hijo, y le puso por nombre Rubén, pues dijo: Por cuanto el SEÑOR ha visto mi aflicción, sin duda ahora mi marido me amará.

NBLA: Y concibió Lea y dio a luz un hijo, y le puso por nombre Rubén (Vean, un hijo), pues dijo: “Por cuanto el SEÑOR ha visto mi aflicción, sin duda ahora mi marido me amará.”

NVI: Lea quedó embarazada y dio a luz un hijo, al que llamó Rubén, porque dijo: «El SEÑOR ha visto mi aflicción; ahora sí me amará mi esposo».

RV1960: Y concibió Lea, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Rubén, porque dijo: Ha mirado Jehová mi aflicción; ahora, por tanto, me amará mi marido.

JBS: Y concibió Lea, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Rubén, porque dijo: Porque vio el SEÑOR mi aflicción; ahora por tanto me amará mi marido.

El primero de los doce hijos de Jacob nació a través de su esposa Lea, a quien Jacob no amaba. La culpa de todo esto se le podía atribuir a su padre, Labán. Después de aceptar que Jacob trabajara siete años para obtener el derecho de casarse con Raquel, la hermana menor de Lea (Génesis 29:17–20), Labán envió a Lea en lugar de Raquel para que pasara la noche de bodas con Jacob, engañando así a Jacob para que consumara su matrimonio con la hermana equivocada (Génesis 29:21–26). Debido a ese engaño, Labán se ganó otros siete años de trabajo gratis por parte de Jacob (Génesis 29:27–30).

Respondiendo a la angustia que sentía por Lea, el Señor intervino y le permitió quedarse embarazada mientras su hermana favorita se quedó sin poder tener hijos. Lea le puso de nombre al niño Rubén, un nombre que hacía referencia a las circunstancias que experimentó durante esos momentos. En hebreo, Ra'uwben es similar a la frase rā'ah be'ōnyi, que significa "se ve mi miseria". El nombre también es similar a la frase que Lea, llena de esperanza, había dicho acerca de Jacob: ella esperaba que su esposo la amara, ye'ehā'ba ni, "me ame".

Lea le puso al niño de nombre Rubén como un acto de fe hacia Dios. Ella claramente le dio crédito a Dios tanto por haberse fijado en su dolor como por haberle permitido tener un hijo. El nombre también expresaba las falsas esperanzas que esto provocó en Lea, quien creía que, debido a que le había dado un hijo a Jacob, Jacob ahora sentiría algún tipo de amor hacia ella. Finalmente, se demostrará que Lea estaba equivocada.

Génesis 29:31–35 describe tanto el gozo como la angustia de Lea. Labán engañó a Jacob para que se casara con Lea, pero él nunca la amó. Jacob amaba más a Raquel; al mismo tiempo, sería justo decir que Jacob nunca llegaría a amar a Lea en absoluto. El Señor, quien le había prometido a Jacob que siempre estaría con él, se dio cuenta de la angustia de Lea y le permitió comenzar a tener hijos mientras que Raquel permaneció estéril. Los cuatro hijos de Lea fueron celebrados como una bendición de Dios, y Lea pensó que esto provocaría que Jacob acabara amándola a ella también.

El viaje de Jacob desde su casa lo lleva hacia la casa de su tío en Jarán. Jacob se enamora de la hija menor de Labán, Raquel, y acepta trabajar para Labán durante siete años para casarse con ella. Cuando llega el momento, Labán cambió a Raquel por su hermana mayor y menos atractiva, Lea. Jacob se sorprende al descubrir que había consumado el matrimonio con la hermana equivocada. El manipulador Labán le asegura a Jacob que aún podía casarse con Raquel durante la siguiente semana, siempre que trabajara por él por otros siete años. Jacob amaba a Raquel más que a Lea, pero con la ayuda del Señor, Lea le permitió a Jacob tener sus primeros cuatro hijos.

El capítulo anterior nos presentaba a Jacob huyendo de casa para buscar a su tío en Mesopotamia. Esto ocurrió por dos cosas: para escapar de la ira de su hermano Esaú, y para buscar una esposa adecuada entre la familia de su madre. Jacob llegó a casa de su tío Jacob y se enamoró de su hija Raquel. Después de trabajar durante siete años para casarse con ella, su tío engañó a Jacob para que se casara con Lea, la hija mayor. Labán también permitió que Jacob se casara con Raquel a cambio de otros siete años de trabajo. Aunque Jacob no la amaba, el Señor se dio cuenta de la angustia de Lea y le permitió tener cuatro hijos. En el siguiente capítulo, los celos de Raquel desencadenarán una especie de lucha para ver quien de las dos podía tener más hijos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.