Génesis 29:34 - Printer Friendly

LBLA: Concibió otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: Ahora esta vez mi marido se apegará a mí, porque le he dado tres hijos. Así que le puso por nombre Leví.

NBLA: Concibió otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: “Ahora esta vez mi marido se apegará a mí, porque le he dado tres hijos.” Así que le puso por nombre Leví (Apegado).

NVI: Luego quedó embarazada de nuevo y dio a luz un tercer hijo, al que llamó Leví, porque dijo: «Ahora sí me amará mi esposo, porque le he dado tres hijos».

RV1960: Y concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Ahora esta vez se unirá mi marido conmigo, porque le he dado a luz tres hijos; por tanto, llamó su nombre Leví.

JBS: Y concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Ahora esta vez será juntado mi marido conmigo, porque le he dado a luz tres hijos: por tanto, llamó su nombre Leví.

El padre de Lea, Labán, engañó a su esposo Jacob para que se casara con ella. De hecho, Labán había reemplazado furtivamente a la prometida de Jacob, Raquel, con Lea, su hermana mayor, durante la noche de bodas. El resultado final de este caos fue que Jacob se acabó casando con dos mujeres, pero, inesperadamente, Jacob de nuevo le debía a Labán otros siete años de trabajo por haberse casado con Raquel (Génesis 29:16–30). Por esta razón, no nos sorprende el hecho de darnos cuenta de que Jacob no amaba a Lea. Ya sea en sentido figurado en comparación con su amada Raquel, o literalmente, Jacob "menospreciaba" a Lea (Génesis 29:31).

Al ver este dolor, Dios permitió que Lea concibiera hijos, mientras que Raquel no podía tenerlos. A los niños se les pusieron nombres que reflejaban la esperanza que Lea tenía de que Jacob llegara a amarla un día. Sus nombres, Rubén y Simeón, le servían a Lea como recordatorios de que Dios había visto (Génesis 29:32) y escuchado (Génesis 29:33) su dolor.

Lea le dio a Jacob un tercer hijo, y nuevamente nombró al niño basándose en su anhelo de que su esposo la amara un día. En hebreo, Leviy significa literalmente "unido a" y es muy similar a la raíz de una palabra que Lea dijo anteriormente durante el versículo, lavah, la cual significa "apegarse". Lea esperaba que este tercer hijo provocara que Jacob por fin sintiera algo por ella.

Génesis 29:31–35 describe tanto el gozo como la angustia de Lea. Labán engañó a Jacob para que se casara con Lea, pero él nunca la amó. Jacob amaba más a Raquel; al mismo tiempo, sería justo decir que Jacob nunca llegaría a amar a Lea en absoluto. El Señor, quien le había prometido a Jacob que siempre estaría con él, se dio cuenta de la angustia de Lea y le permitió comenzar a tener hijos mientras que Raquel permaneció estéril. Los cuatro hijos de Lea fueron celebrados como una bendición de Dios, y Lea pensó que esto provocaría que Jacob acabara amándola a ella también.

El viaje de Jacob desde su casa lo lleva hacia la casa de su tío en Jarán. Jacob se enamora de la hija menor de Labán, Raquel, y acepta trabajar para Labán durante siete años para casarse con ella. Cuando llega el momento, Labán cambió a Raquel por su hermana mayor y menos atractiva, Lea. Jacob se sorprende al descubrir que había consumado el matrimonio con la hermana equivocada. El manipulador Labán le asegura a Jacob que aún podía casarse con Raquel durante la siguiente semana, siempre que trabajara por él por otros siete años. Jacob amaba a Raquel más que a Lea, pero con la ayuda del Señor, Lea le permitió a Jacob tener sus primeros cuatro hijos.

El capítulo anterior nos presentaba a Jacob huyendo de casa para buscar a su tío en Mesopotamia. Esto ocurrió por dos cosas: para escapar de la ira de su hermano Esaú, y para buscar una esposa adecuada entre la familia de su madre. Jacob llegó a casa de su tío Jacob y se enamoró de su hija Raquel. Después de trabajar durante siete años para casarse con ella, su tío engañó a Jacob para que se casara con Lea, la hija mayor. Labán también permitió que Jacob se casara con Raquel a cambio de otros siete años de trabajo. Aunque Jacob no la amaba, el Señor se dio cuenta de la angustia de Lea y le permitió tener cuatro hijos. En el siguiente capítulo, los celos de Raquel desencadenarán una especie de lucha para ver quien de las dos podía tener más hijos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.